恭和圣制求贤

先民有恒训,图治在任贤。 致道乃由学,居肆工且专。 旁求与豫养,两法当具全。 譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。 圣主广咨询,贤臣竭忠坚。 臣愚仰作歌,道大真如天。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 先民:古代的人民。
  • 图治:谋划治理国家。
  • 致道:达到道德或理想的境界。
  • 居肆:居住在市集,指从事商业活动。
  • 旁求:广泛地寻求。
  • 豫养:预先培养。
  • 鸿渐干:比喻仕途的升迁。
  • 广咨询:广泛征求意见。
  • 忠坚:忠诚坚定。

翻译

古代的人民有一条不变的训诫,那就是要想治理好国家,关键在于任用贤能。达到道德或理想的境界是通过学习,就像居住在市集的人,他们的工艺和技术必须专精。广泛地寻求和预先培养人才,这两种方法应当同时具备。这就像鹤在阴凉处鸣叫,又如同鸿雁逐渐升迁到高位。圣明的君主广泛征求意见,贤能的臣子则竭尽忠诚和坚定。我这愚钝的臣子仰望作歌,表达对大道的崇敬,大道广阔,真如天空一般。

赏析

这首作品强调了任用贤能对于国家治理的重要性,并提出了通过学习和预先培养来达到这一目的的方法。诗中运用了鹤鸣和鸿渐的比喻,形象地描绘了贤才的发现和提拔过程。最后,诗人表达了自己对大道的崇敬之情,展现了其对国家治理的深思和对贤才的渴望。

方献夫

明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。 ► 217篇诗文