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注释
- 折杨柳：古时折杨柳赠别，寓意离别之情。
- 边地：边疆地区。
- 遥无极：非常遥远，没有尽头。
- 征人：指出征的士兵。
- 秋容：秋天的景色。
- 翠羽：翠绿色的羽毛，这里比喻树叶。
- 别泪：离别的泪水。
- 损红颜：使美丽的容颜受损。
- 流星驿：比喻极远的地方。
- 心驰：心向往之。
- 明月关：明亮的月光照耀的边关。
- 藁砧（gǎo zhēn）：古代刑具，这里指代死亡。
- 自堪攀：自然可以攀折。
翻译
边疆之地遥远无边，出征的士兵一去不复返。 秋天的景色凋零了翠绿的树叶，离别的泪水损伤了美丽的容颜。 望向那遥远的流星驿，心却飞向了明亮的月光照耀的边关。 那死亡之地在何处？杨柳自然可以攀折。
赏析
这首作品表达了深切的离别之情和边疆士兵的哀愁。诗中，“边地遥无极”和“征人去不还”描绘了边疆的遥远和士兵的悲惨命运。通过“秋容凋翠羽”和“别泪损红颜”的对比，诗人巧妙地以秋景的凋零来象征离别的痛苦和美丽容颜的消逝。后两句“望断流星驿，心驰明月关”则通过流星和明月的意象，展现了士兵对家乡的深切思念和对边关的向往。最后，“藁砧何处在？杨柳自堪攀”以死亡和杨柳的对比，暗示了士兵对生死的无奈和对离别的接受。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了唐代边塞诗的典型风格。
杨炯
杨炯，华州华阴（今陕西华阴市）人，唐代诗人。唐初文坛“四杰”之一。他自幼聪明好学，博涉经传，尤爱学诗词。唐高宗显庆四年（659），他10岁应神童试登第，待制弘文馆。上元三年（676），再应制举试及第，补授校书郎。永淳元年（682），中书侍郎薛元超推荐他为弘文馆学士，后迁太子詹事司直。684年，武则天连废中宗、睿宗，自己临朝称制。徐敬业在扬州起兵反对武则天，杨炯的堂弟杨神让跟随徐敬业讨伐武则天执政，结果兵败被杀。杨炯由此事受到牵连，大约在685年被贬为梓州司法参军。秩满后，于天授元年回到洛阳，在司艺馆任教。天授三年（692）七月十五日，洛阳宫中拿出盂兰盆分送佛寺，武则天与群臣在洛阳城门楼上观赏，杨炯立即写成《盂兰盆赋》一篇，进献给武则天，极力歌颂武则天的周王朝，并希望武则天“任贤相，淳风俗，远佞人，措刑狱，省游宴，披图策，捐珠玑，宝菽粟”等成为帝王的风范。大约当年，杨炯调任盈川县令。他在盈川大约三年多时间，卒于任所。后归葬于洛阳。705年，中宗复位，曾追赠他为著作郎。因此后人称他为“杨盈川”。
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