戊辰七十有一境内外诸名硕皆以佳章见寿赋此奉谢四首

明 · 张萱

曾将吾道付沧洲，一枕空高百尺楼。
婚嫁自怜犹未毕，溪山今喜久相留。
梦悬北阙瞻新主，老向东陵卧故侯。
却笑非仙亦非佛，何妨呼马又呼牛。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 戊辰：古代干支纪年法中的一个年份。
• 七十有一：即七十一岁。
• 名硕：指有名望的学者或才子。
• 佳章：美好的诗文。
• 见寿：指为祝贺某人寿辰而作的诗文。
• 奉谢：表示感谢。
• 吾道：我的理想或追求。
• 沧洲：指隐居之地，常用来比喻远离尘嚣的地方。
• 百尺楼：极高的楼阁，比喻高远的志向或境界。
• 婚嫁：指子女的婚事。
• 自怜：自我怜悯。
• 溪山：指山水之间的隐居生活。
• 北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事的地方，也指朝廷。
• 新主：新的君主。
• 东陵：地名，也指隐居之地。
• 故侯：旧时的贵族或官员。
• 呼马又呼牛：比喻随遇而安，不计较名利地位。

翻译

曾经将我的理想寄托于遥远的隐居之地，高枕无忧地想象着那百尺楼阁。子女的婚事还未完全安排妥当，我自怜尚未完成这一责任，但如今我欣喜地长久留在这山水之间。梦中我依然向北阙瞻望新的君主，老来却向东陵隐居，安卧于故侯之地。我笑自己既非仙也非佛，但这又何妨，我依然可以随遇而安，不计较是马是牛。

赏析

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗责任的超脱。诗中，“吾道付沧洲”和“百尺楼”体现了诗人高远的志向和理想，而“婚嫁自怜”和“溪山今喜”则反映了诗人对家庭责任的感慨和对隐居生活的满足。最后两句“却笑非仙亦非佛，何妨呼马又呼牛”则展现了诗人豁达的人生态度，不拘泥于名利，随遇而安。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对生活的深刻理解和超然态度。