癸未始秋得丹霞愿来大师书并惠木樨饯作此答之

· 何绛
云月未常殊,溪山各自居。 怀师不可见,独坐对窗虚。 杖履别来久,道心日以疏。 不缘新雁至,安得入秋书。
拼音
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注释

  • 癸未:古代干支纪年法中的一个年份。
  • 丹霞:此处指丹霞山,也可能指代丹霞地貌的景色。
  • 愿来:希望来到。
  • 大师:对佛教僧侣的尊称。
  • 木樨:即桂花。
  • :送别时赠送的礼物。
  • 杖履:拐杖和鞋子,代指行走。
  • 道心:指修道的心思或对道的理解。
  • 新雁:新来的雁,指秋季南飞的雁群。

翻译

云和月未曾有异,溪水和山峦各自安居。 怀念大师却无法相见,独自坐着面对空荡的窗。 自从分别以来,行走的脚步已久远,对道的理解日渐淡薄。 若不是新来的雁群带来消息,怎能收到秋天的书信。

赏析

这首作品表达了诗人对远方大师的深切怀念和无法相见的遗憾。诗中,“云月未常殊,溪山各自居”描绘了自然景色的恒常与宁静,与诗人内心的波动形成对比。后句“怀师不可见,独坐对窗虚”则直接抒发了诗人的孤独与思念。通过“杖履别来久,道心日以疏”反映了时间的流逝和心境的变化。最后,“不缘新雁至,安得入秋书”巧妙地以雁传书为喻,表达了诗人对大师消息的渴望。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对友情的珍视和对时光流转的感慨。

何绛

何绛,与陈恭尹同渡铜鼓洋,访遗臣于海外。又闻桂王在滇,复与恭尹北上,西济湘沅,不得进,乃东游长江,北过黄河,入太行。尝历游江浙及燕、齐、鲁、赵、魏、秦、楚间,终无所就。晚年归乡,隐迹北田。与其兄衡及陈恭尹、陶璜、梁梿合称“北田五子”。著有《不去庐集》。清康熙《顺德县志》卷一三有传。何绛诗,以中山大学图书馆藏旧钞本《不去庐集》为底本,参校民国汪兆镛钞本(简称汪本)及一九七三年何耀光何氏至乐楼影印汪氏微尚斋钞本(简称何本)。 ► 552篇诗文