赠洞玄上人

· 何绛
临流照影影依稀,大士当头彻悟机。 要识前身双树下,与谁朝出夜深归。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大士:指高僧,这里特指洞玄上人。
  • 彻悟:彻底领悟,指对佛理的深刻理解。
  • 前身:佛教术语,指前世的身份或存在。
  • 双树:指佛教中的菩提树,象征着佛陀的悟道。

翻译

站在水边,我看到自己的倒影朦胧不清, 高僧洞玄上人,他的领悟深刻无比。 我想知道,在前世,我在菩提树下, 是与谁一同日出而作,夜深而归。

赏析

这首诗通过“临流照影”的意象,表达了诗人对自我认知的模糊和对洞玄上人深刻领悟的敬仰。诗中“大士当头彻悟机”一句,既赞美了洞玄上人的佛学造诣,也反映了诗人对佛理的向往。后两句则通过佛教的“前身”和“双树”概念,引发了对前世因果和生命轮回的深思,体现了诗人对生命意义的探寻和对佛教哲学的理解。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对佛教智慧的敬仰和对生命哲理的追求。

何绛

何绛,与陈恭尹同渡铜鼓洋,访遗臣于海外。又闻桂王在滇,复与恭尹北上,西济湘沅,不得进,乃东游长江,北过黄河,入太行。尝历游江浙及燕、齐、鲁、赵、魏、秦、楚间,终无所就。晚年归乡,隐迹北田。与其兄衡及陈恭尹、陶璜、梁梿合称“北田五子”。著有《不去庐集》。清康熙《顺德县志》卷一三有传。何绛诗,以中山大学图书馆藏旧钞本《不去庐集》为底本,参校民国汪兆镛钞本(简称汪本)及一九七三年何耀光何氏至乐楼影印汪氏微尚斋钞本(简称何本)。 ► 552篇诗文