散庵

· 陈樵
漱流枕石傍寒林,散发酣歌称散人。 胡蝶枝头无昨梦,初蝉叶下见前身。 衣沾宝掌泉中雨,内有盘陀石上纹。 不见屋头樗栎树,无材入用老犹存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 漱流:用流水漱口,形容隐居生活。
  • 枕石:枕着石头,指隐居山林。
  • 散发:披散头发,不束发,表示隐逸不羁。
  • 酣歌:尽情地歌唱。
  • 散人:闲散自在的人。
  • 胡蝶:蝴蝶。
  • 初蝉:刚出现的蝉。
  • 前身:前世,比喻过去。
  • 宝掌泉:泉水的名称,可能指泉水清澈如宝。
  • 盘陀石:形状曲折不平的石头。
  • 樗栎:chū lì,两种树名,比喻无用之材。
  • 无材入用:没有才能被利用。

翻译

在寒林旁,我用流水漱口,枕着石头,披散着头发,尽情地歌唱,自称为闲散之人。 蝴蝶在枝头不再做昨日的梦,初蝉在叶下仿佛看见了过去的自己。 衣服沾湿了宝掌泉中的雨水,石头上有着曲折的纹理。 我看不见屋旁的樗栎树,那些无用的木材,即使老了也依然存在。

赏析

这首作品描绘了隐居生活的自在与超脱,通过“漱流枕石”、“散发酣歌”等意象,展现了诗人远离尘嚣、追求心灵自由的生活态度。诗中“胡蝶枝头无昨梦,初蝉叶下见前身”一句,巧妙地运用了蝴蝶和初蝉的比喻,表达了诗人对过去和现在的深刻感悟。结尾的“无材入用老犹存”则透露出诗人对世事无常的淡然和对自身境遇的豁达。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的热爱和对世俗的超脱。

陈樵

元东阳人,字君采,号鹿皮子。幼承家学,继受经于程直方。学成不仕,隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。 ► 286篇诗文