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注释
- 山侗：指山中的隐士，这里可能指诗人自己。
- 金枷玉杻：比喻世俗的束缚和烦恼。
- 久视：道家修炼的一种境界，意指长时间的凝视或冥想。
- 昏昏默默：形容深沉的冥想状态。
- 澄澄湛：清澈深邃的样子。
- 杳昔冥冥：形容深远而不可见的样子。
- 净净清：极其清净。
- 响喨：声音响亮。
- 丹成：指炼丹成功，道家修炼的一种象征。
- 蓬岛：传说中的仙境。
- 重阳师父：指道教中的重阳真人，即王重阳，全真教的创始人。
翻译
我这山中的隐士，十次发愿以报师恩。劈开那金枷玉杻般的世俗情缘。在久视门中修炼久视之道，于长生路上追求长生之法。
沉浸在昏昏默默、澄澄湛湛的冥想之中，进入杳昔冥冥、净净清清的深远境界。炼丹成功，声音响亮地前往蓬岛仙境，重阳师父远远地前来迎接。
赏析
这首作品表达了诗人对道教修炼生活的向往和对师恩的深切感激。诗中通过“金枷玉杻”、“久视”、“长生”等词语，描绘了诗人摆脱世俗束缚，追求精神自由和长生不老的理想。后半部分以“昏昏默默”、“澄澄湛湛”等形容词，形象地展现了修炼时的深沉与清净。结尾的“丹成蓬岛去，重阳师父远来迎”则充满了对仙境的向往和对师长的敬仰，整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对道教文化的深刻理解和崇高追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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