登仙门
师也师也。重阳师也。处玄机，静中清也。起金莲，玉花社，有谁知也。
化人人，渐归道也。这扶风，非开悟，亦非愚也。辨假真，稍能明也。
细寻思，心豁畅，略无疑也。想师范，没人过也。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 处玄机：指深奥的道理或玄妙的境界。
- 玉花社：可能是指一个道教的社团或组织。
- 化人人：指通过教化使人改变。
- 扶风：此处可能指某种状态或境界，具体含义不详。
- 开悟：指领悟真理，达到精神上的觉醒。
- 豁畅：心情开朗，畅快。
翻译
老师啊，老师，是重阳的老师。他深谙玄妙的道理，在静谧中感受清静。他创立了金莲和玉花社，但有谁真正了解呢？
他通过教化，逐渐引导人们走向道教。这种扶风的状态，既非完全开悟，也非愚昧无知。他能辨别真实与虚假，逐渐能够明白。
细细思考后，心情变得开朗畅快，不再有任何疑惑。想起老师的教诲，无人能及。
赏析
这首作品表达了对重阳老师的崇敬和对道教教义的理解。通过描述老师深谙玄机、创立社团、教化众人的事迹，展现了老师的高深境界和影响力。后文提到自己通过细思明辨，心情豁畅，表达了对道教真理的领悟和内心的满足。整首诗语言简练，意境深远，体现了对道教精神的追求和崇敬。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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