满庭芳 · 寄兴平张先生
超然悟道，怡然舍俗。宁肯泥拖水漉。决烈回头趖了，恩山爱狱。堪为风邻月伴，与云朋霞友相逐。无系栏，在人间，先占半仙之福。
那更真修真炼，得逍遥自在，澄心遣欲。渐觉溪田芝草，异香馥郁。虎龙绕蟠何处，在丹炉、变成金玉。神光灿，赴前程，蓬莱宝陆。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 趖（suō）：走，快步走。
- 恩山爱狱：比喻世俗的恩爱情感，如同山一般沉重，狱一般束缚。
- 风邻月伴：与自然为邻，与月为伴，形容超脱世俗的生活状态。
- 云朋霞友：比喻与高洁之人为友。
- 无系栏：无拘无束，自由自在。
- 半仙之福：指接近仙人的幸福状态。
- 真修真炼：真正的修炼。
- 澄心遣欲：净化心灵，摒弃欲望。
- 溪田芝草：溪边的田野上生长的灵芝草，象征着修炼的成果。
- 异香馥郁：形容灵芝草散发出的香气浓郁而独特。
- 虎龙绕蟠：比喻修炼中的内在力量。
- 丹炉：炼丹的炉子，这里指修炼的场所。
- 金玉：比喻修炼成果的珍贵。
- 神光灿：形容修炼成功后，精神焕发，光彩照人。
- 蓬莱宝陆：传说中的仙境，比喻修炼成功后的理想境界。
翻译
超然领悟了道，怡然舍弃了世俗。宁愿不拖泥带水。果断地回头，快步离开，摆脱了恩爱情感的沉重束缚。成为了风的邻居，月的伴侣，与云霞般的朋友相伴。无拘无束，在人间，先占有了接近仙人的幸福。
更进一步地真修真炼，得到了逍遥自在，净化心灵，摒弃欲望。渐渐感觉到溪边的田野上生长的灵芝草，散发出浓郁而独特的香气。虎龙般的内在力量在哪里盘绕，在修炼的炉子中，变成了珍贵的金玉。精神焕发，光彩照人，前往前程，到达传说中的仙境蓬莱宝陆。
赏析
这首作品表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的向往。通过“超然悟道”、“怡然舍俗”等词语，描绘了作者对世俗生活的厌倦和对道家修炼生活的向往。诗中“风邻月伴”、“云朋霞友”等意象，展现了作者与自然和谐共处的理想状态。最后，通过“真修真炼”、“澄心遣欲”等修炼过程的描述，以及“虎龙绕蟠”、“丹炉金玉”等象征性的语言，表达了作者对修炼成果的珍视和对理想境界的追求。整首诗语言优美，意境深远，体现了作者对精神自由和理想境界的执着追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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