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注释
- 蓬莱阁：传说中的仙境，位于东海之中。
- 吴庵师：庵师，指在庵中修行的僧人或道士，吴可能是其姓氏。
- 香烟缭绕：形容香火旺盛，烟雾环绕。
- 眸隔：眸，眼睛；隔，阻隔。这里指香烟浓密，使人看不清。
- 如麻观者：形容观看的人非常多，像麻一样密集。
- 筹测：推测，估量。
- 良缘共结：指美好的缘分共同结成。
- 功无溺：功，功德；无溺，不会沉没。这里指功德不会被埋没。
- 龙华三会：佛教术语，指龙华树下的三次法会，象征着佛教的盛大集会。
- 熙熙消息：熙熙，形容热闹、和谐；消息，指消息或信息。
翻译
庵师急切地，庵师和尚迎接仙客。迎接仙客。香烟缭绕，将我的视线隔绝。 观看的人多如麻，难以估量。美好的缘分共同结成，功德不会被埋没。功德不会被埋没。龙华三会的盛况，传来和谐的消息。
赏析
这首作品描绘了庵师急切迎接仙客的场景，通过“香烟缭绕”和“如麻观者”等意象，生动地展现了庵中香火旺盛、信众众多的景象。诗中“良缘共结功无溺”表达了作者对美好缘分的珍视和对功德长存的信念。结尾的“龙华三会，熙熙消息”则传达了一种和谐、盛大的氛围，以及对佛教盛事的期待和喜悦。整首诗语言简练，意境深远，充满了宗教的虔诚和神秘感。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文
