（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 擎苍：举起苍鹰。
- 牵黄：牵着黄狗。
- 存心：心中所想。
- 飞走：指追逐猎物。
- 琼浆：美酒。
- 明堂：古代帝王宣明政教的地方。
- 瑞气祥光：吉祥的气息和光芒。
- 绛房：红色的房间，这里指仙境。
- 弄璋：古代指玩弄玉器，这里比喻修道成仙。
翻译
左手举着苍鹰，右手牵着黄狗，过去心中总是想着追逐猎物。如今，我已经忘记了所有尘世的烦恼。
品尝着美酒，在明堂中宴饮，吉祥的气息和光芒进入了仙境。在无为之中，我得以修道成仙。
赏析
这首作品通过对比过去和现在的状态，表达了作者对尘世纷扰的超脱和对修道成仙的向往。诗中“左擎苍，右牵黄”形象地描绘了过去追逐猎物的场景，而“如今万事忘”则突显了作者对尘世的超然态度。后半部分通过“饮琼浆，宴明堂”等意象，营造出一种仙境般的氛围，表达了作者对修道成仙的渴望和追求。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对尘世的超脱和对仙境的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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