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注释
- 巫山一段云：词牌名，源自宋代词人柳永的词作《巫山一段云·有客经巫峡》。
- 马钰：金代道士，全真七子之一，全真教第二代掌教。
- 青鸾：古代神话中的神鸟，象征吉祥。
- 涧畔：山涧旁边。
- 白牛：在道教中，白牛常象征着纯洁无瑕的道心。
- 紫灵芝：一种珍贵的药材，传说中具有延年益寿的功效。
- 丹凤：凤凰的一种，象征着吉祥和美好。
- 瑶池：古代神话中西王母的居所，象征着仙境。
- 灵童：指修炼有成的道士或仙童。
- 恣情：尽情，放纵情感。
- 游冶：游玩，寻欢作乐。
- 通天彻地：形容本领高强，能通达天地之间。
- 至真功：指修炼到最高境界的功法。
翻译
在松林间的黄鹤安然入睡，青鸾在山涧旁栖息。白牛困倦地躺卧在紫色的灵芝旁，丹凤则在瑶池中安眠。只有灵童自由自在地玩耍，尽情地四处游玩。在明亮的月光下，他展现了通天彻地的本领，显现出修炼至高境界的至真功。
赏析
这首作品描绘了一幅仙境般的画面，通过黄鹤、青鸾、白牛、丹凤等神话中的动物，以及紫灵芝、瑶池等仙境元素，构建了一个超凡脱俗的世界。词中“灵童”形象生动，他的自由自在和通天彻地的本领，体现了道家追求的逍遥自在和超脱境界。整首词语言优美，意境深远，表达了作者对仙境的向往和对道家修炼境界的赞美。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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