满庭芳
吾剑非凡，玉皇宣赐，非吾谁敢承当。青蛇三尺，时复起祥光。剔起乾坤骨髓，劈开太一真阳。何人铸，耶溪欧冶，金水配柔刚。
不知何处用，除邪斩怪，宁静诸方。斡开万象，尽化玄霜。惟有修行不谨，轻轻指、魂魄飞扬。匣中响，雷声震动，万里鬼神藏。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 玉皇：道教中指天帝，即最高神明。
- 宣赐：宣布并赐予。
- 承当：承担，接受。
- 青蛇三尺：形容剑的形状和长度，比喻剑的锋利。
- 时复：时常。
- 起祥光：发出吉祥的光芒。
- 剔起：挑起，引出。
- 乾坤骨髓：比喻宇宙的根本或核心。
- 劈开：分开，打破。
- 太一真阳：道教中的概念，指宇宙的原始力量或最高真理。
- 耶溪欧冶：指古代著名的铸剑师欧冶子，耶溪是他的铸剑地。
- 金水配柔刚：指用金和水来调和剑的刚柔。
- 斡开：转动，引申为影响或改变。
- 万象：宇宙间的一切事物。
- 尽化玄霜：全部化为神秘的霜，比喻剑的威力。
- 修行不谨：指修炼不够谨慎。
- 轻轻指：轻轻一指，形容动作轻巧。
- 魂魄飞扬：指灵魂出窍，形容剑的威力足以使人魂飞魄散。
- 匣中响：剑在鞘中发出声响。
- 雷声震动：比喻剑声如雷，震撼人心。
- 鬼神藏：鬼神都藏匿起来，形容剑的威力足以震慑鬼神。
翻译
我的剑非同一般，是天帝亲自宣布并赐予的，除了我还有谁敢接受呢？这把剑长三尺，形如青蛇，时常发出吉祥的光芒。它能挑起宇宙的根本，打破宇宙的最高真理。是谁铸造了这把剑？是古代铸剑大师欧冶子在耶溪所铸，他用金和水调和了剑的刚柔。
这把剑不知用在何处，但它能除邪斩怪，使四方宁静。它能影响或改变宇宙间的一切事物，全部化为神秘的霜。只有修行不够谨慎的人，轻轻一指，就会魂飞魄散。剑在鞘中发出声响，如同雷声震动，足以震慑万里之内的鬼神，使它们藏匿起来。
赏析
这首作品以剑为载体，融合了道教的宇宙观和修行理念，展现了剑的非凡力量和神秘色彩。诗中通过对剑的描述，表达了作者对宇宙真理的探索和对修行境界的追求。剑不仅是武器，更是象征着力量和智慧的化身，其威力足以影响宇宙万象，震慑鬼神。整首诗语言凝练，意境深远，充满了神秘和哲理的色彩。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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