和大人游罗浮山
我公阴德谁与京，学道岂厌迟蜚鸣。
世间出世无两得，先使此路荒承明。
谪官罗浮定天意，不涉忧患那长生。
海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕。
人生露电非虚语，在椿固已悲老彭。
蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻。
结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞。
况公方瞳已照座，奕奕神光在天庭。
出青入玄二气换，妙理默契黄庭经。
但愿他时仇池主，不愿更勒燕然铭。
稚川刀圭傥可得，簪组永谢汉公卿。
腹中梨枣晚自成，本无荆棘何所平。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 阴德：暗中做的有德于人的事 。
- 谁与京：谁能与之相比。京：大，高，这里表示比得上、相比。
- 蜚鸣：飞鸣，这里比喻在仕途上显声扬名。蜚，通“飞”。
- 出世：超脱世俗，这里指求道修仙 。
- 承明：汉宫名，这里代指朝廷。
- 海涯：海边。
- 露电：露水和闪电，形容人生短暂。
- 在椿：《庄子·逍遥游》中有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋 ”，这里代指长寿者 。
- 老彭：彭祖，传说中的长寿者。
- 蓬莱方丈：传说中的海上仙山 。
- 敝屣（bì xǐ）：破旧的鞋子，比喻没有价值的东西。
- 结茅：盖茅屋，指隐居。
- 麋鹿友：与麋鹿为友，指过隐居生活。
- 无心：心中没有世俗的欲念。
- 方瞳：方形的瞳孔，古代传说中神仙的眼睛。
- 奕奕：精神饱满，光彩照人的样子。
- 天庭：额头。
- 出青入玄：阴阳二气的变化，这里指学道中气功修炼达到的一种境界。
- 妙理：精妙的道理。
- 黄庭经：道教经典著作，论述养生修仙之道。
- 仇池主：苏轼曾幻想在仇池山隐居，仇池主即为仇池山的主人，这里借指过隐居生活。
- 勒燕然铭：东汉窦宪出击匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石记功而还，这里代表在边疆建立战功，获得功名。
- 稚川：葛洪，字稚川，东晋道教学者、炼丹家、医药学家。
- 刀圭：古代量取药末的用具名，比喻仙药。
- 簪组：冠簪和冠带，指官职。
- 梨枣：传说中的仙果。
- 荆棘：这里指人世间的纷争烦恼等。
翻译
我的长辈暗中所积的阴德无人能比，研习道学哪会嫌为时已晚而不求声名。 这世上在世俗中成就与超脱世俗很难两者兼得，于是先将入朝为官之路搁置一旁。 被贬谪到罗浮山想来定是上天的旨意，不历经艰难困苦哪能获得长生之道。 不要为身处万里之外的海边而惊慌，好在山下有足够的五亩之地可以耕种。 人生如露水与闪电般短暂并非虚妄之言，就连长寿者面对漫长的时光也会感慨。 蓬莱、方丈这样的仙山如今仿佛近在咫尺，在比较之下富贵如同破旧的鞋子谁轻谁重一目了然。 我愿意搭建茅屋与麋鹿为友，内心无欲无惧能降伏凶狠的豺虎。 更何况您的眼睛如仙人般有神，熠熠的神光在额头闪烁。 您已能达到阴阳二气转换的修炼境界，对《黄庭经》中的精妙道理心领神会。 只希望将来能成为仇池山隐逸的主人，不愿再去边疆杀敌刻石记功追求功名。 倘若能得到像葛洪所说的仙药，从此将官职永远抛却远离官场。 腹中的仙果到时候自然会成熟，心无纷争纠葛又何必去平息是非。
赏析
这首诗围绕苏轼被贬罗浮山一事展开。苏过通过此诗安慰父亲苏轼，表现出豁达超脱的情怀。诗开篇赞扬父亲苏轼阴德深厚，不必过分在意未能在仕途早期显达。随后以被贬罗浮为天意，说明历经忧患可求长生之道，劝父亲不必为远离京城而感伤，在罗浮山下亦可过上平静的农耕生活。诗中运用众多典故和比喻，将人生短暂与追求仙山、荣华富贵作比较，强化了超脱世俗的观念。还描绘苏轼学道有得，境界超凡，表达希望苏轼忘却功名，追求隐逸生活的愿望。整首诗情感真挚，既有对父亲的深情慰藉，又展现道家思想影响下的豁达人生观，艺术上通过典故运用和形象表述，展现深厚文学功底与独特意境。
