勉子瞻失干子二首

宋 · 苏辙

人生本无有，众幻妄聚耳。
手足非吾亲，何况妻与子。
偶来似可乐，强作室家喜。
忽去未免悲，欣成要矜毁。
君家两岁儿，毕竟何自始。
变化违初心，涕泗剧翻水。
吾侪近始悟，造物聊复试。
道力竟未完，聪明信难恃。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• **众幻妄聚耳：各种虚幻的事物虚妄地聚合罢了。“幻”指虚幻，“妄”是虚妄。
• **手足：这里代指兄弟。
• **欣成要矜毁：“欣成”指因成功、有所得而欣喜；“矜毁”，“矜”有自负之意，这里大致可理解为面对失去（毁）时的态度。全句意思是人对于得失所表现出的不同态度。
• **涕泗剧翻水：“涕泗”（tì sì），指鼻涕和眼泪，这里表示哭泣流泪。“剧翻水”形容眼泪像翻滚的水一样不停地流。
• **吾侪（wú chái）：我们。
• **道力：这里指对某种道（如道家、佛家思想等）的领悟和践行所产生的力量。

翻译

人生原本是没有什么实在的，都是各种虚幻不实的东西虚妄地聚合在一起罢了。兄弟都不算真正最亲近的人，更何况妻子和孩子呢。偶然到来似乎值得快乐，勉强做出家庭带来喜悦的模样。忽然离去难免让人悲伤，得到时满心欢喜，失去时便十分痛苦。你家才两岁的小儿，究竟是从哪里来的呢。生命出现这样的变故违背了当初美好的心愿，泪水止不住像翻涌的水一样。我们这些人最近才有所领悟，这不过是造物者姑且做的一场考验。看来我们对道的领悟和践行的力量终究还不够完善，人的聪明也实在难以依靠。

赏析

这首诗以一种近似哲学思辨的角度来安慰苏轼失去幼子之痛。诗的开篇便以一种超脱尘世的观点，认为人生一切事物都是虚幻聚合，淡化了对亲情关系的执念，这看似无情却意在引导苏轼从更大的视角来看待生命中的得失。中间描述人们面对亲人生离死别时常见的情感反应，如得之欣喜、失之悲伤，让读者感受到生命无常带来的起伏。通过提及苏轼两岁幼子的变故，具体地将这种痛苦呈现出来，引发读者深深的同情。最后归结到对生命遭遇的思考，认为这是造物的考验，而人们自身的“道力”不够强大，聪明也不可靠，体现出苏辙对生命奥秘和人生苦难的一种深刻反思与豁达态度。整个作品在安慰挚友的同时，也蕴含着对人生哲理的探寻，情与理相融合，平淡之中饱含深情与智慧 。