次韵子瞻游罗浮山
客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。
暗中过尽石髓滑，惊喜观阙朝霞明。
东坡南去类此客，挤者力尽非求生。
偶然濒海少氛气，复有福地容躬耕。
诸侯历聘谢鲁叟，茅檐燕坐师老彭。
天枢旋结日珠重，人寰下视鸿毛轻。
俗缘渐觉冰雪解，元气乍复蛟虬狞。
远游脱屣入盖竹，初怪长史留家庭。
后来玉斧小儿子，亦入真诰参仙经。
试令子弟学诸许，还家不用剑阁铭。
洞天闻亦有图籍，但恐未免如公卿。
此心愿与世无事，不愿与世平不平。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：依照别人诗词的韵脚来和（hè）诗。
- 玉京：道家称天帝所居之处。这里形容罗浮山中的仙境般地方。
- 夭乔：屈曲而有气势的样子。
- 石髓：传说中一种可以食用的石浆。
- 观阙（què）：宫殿道观的门户。
- 濒（bīn）海：靠近大海。
- 氛气：凶气，妖气。
- 诸侯历聘：孔子周游列国。
- 鲁叟：指孔子。
- 燕坐：闲坐。
- 老彭：指彭祖，传说中的长寿者。
- 天枢：星名，借指天体。
- 日珠：太阳的精华。
- 人寰：人间。
- 脱屣（xǐ）：脱掉鞋子，比喻把事情看得很轻，毫不留恋。
- 盖竹：山名，在今浙江黄岩境，道教七十二福地之一。
- 长史：官职名。
- 真诰：道教经典。
- 诸许：东晋时期许谧、许翙父子，皆为著名道教学者。
- 剑阁铭：西晋张载所作，旨在强调剑阁地势险要。
- 洞天：道教指神仙居住的名山胜地。
翻译
游客迷失方向坠入山涧却遇见疑似玉京仙境之地，云气缭绕屈曲，风声呼啸悲鸣。在黑暗中走过那滑溜的石髓之地，惊喜地看到宫殿道观在朝霞中明亮璀璨。东坡被贬往南方就如同这位游客一般，排挤他的人用尽手段并非是他求生存。偶然身处靠近大海之地少了些凶气，又有如同福地般的地方可容身耕种。孔子周游列国后不再奔波，安稳坐在茅檐下效仿长寿的老彭安享时光。天体运转凝聚，太阳精华厚重，俯瞰人间觉得一切轻如鸿毛。世俗的缘分渐渐像冰雪一样消解，元气刚刚恢复，而蛟龙似还狰狞。远游之后放下尘世如脱鞋般轻松进入盖竹福地，起初奇怪长史为何要留在尘世家中。后来玉斧那样的小儿辈，也能研读《真诰》参透仙经。试着让子弟们学习诸许那样专心修道，回家就不用像在意剑阁的险要那般担忧尘世危险。听说洞天福地也有记载其详情的图册书籍，只怕里面的情形也和公卿般繁杂。我这心愿就是与世无争不惹事，不愿去评判世间的公平与否。
赏析
这首诗围绕苏轼游罗浮山之事展开联想与感慨。开篇以一个奇妙的游仙式场景引入，渲染出神秘奇幻的氛围，为后文借景抒情做铺垫。诗人以游客在山中的奇遇映射苏轼被贬谪的经历，表达对其命运的同情和对世事无常的感慨。诗中多处用典，如“诸侯历聘谢鲁叟”用孔子周游列国的典故，“茅檐燕坐师老彭”提及彭祖，丰富了诗歌的文化内涵，借古人之事表达自己的人生选择和生活态度，即远离尘世纷扰，淡定从容地安享生活。同时，诗中描述了道家仙境的奇幻和尘世的淡薄，将世俗与仙境对比，进一步抒发了诗人超脱尘世、向往淡泊宁静生活的心境，希望能够远离世间争斗与不平，自由自在地生活。整首诗既展现了诗人深厚的文学功底和丰富的想象力，又蕴含了对人生、对社会的深刻思考与感悟 。
