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注释
- **身世：人生的经历、遭遇。
- 转篷：随风转动的篷帆，常比喻行踪不定或命运无常。
- **拍浮： 意思是浮游；游泳。这里可理解为人生在世间随波逐流般的状态 。
- 中流楫：楫，划船的短桨 （jí）。“中流楫”即船在水流中央划动船桨，常表示在困难中努力前行、奋发有为。这里“早返中流楫”可理解为早日回归到努力进取的道路或者状态中 。
翻译
人生的经历向来就如同那随风转动的篷帆一样漂泊不定，在这世间随波逐流般的嬉笑，到头来一切都成了虚幻。还不如早点回到努力奋进的状态，但是又有几人在归来的途中能够遇上顺风，顺利前行呢 ？
赏析
这首诗充满了对人生的感慨。开篇“身世由来似转篷”，诗人用形象的比喻，将人的身世比作转篷，生动地展现出人生的漂泊无定之感。“拍浮一笑总成空”，则流露出一种世事皆空的沧桑与无奈，反映出诗人在经历生活的波折后，对过往人事的看淡。“何如早返中流楫”一句，既有对过往荒废时光的反思，又体现出一种想要重新振作，努力进取的愿望。最后“几个归帆遇顺风”以问句结尾，表现出对未来道路的迷茫与担忧，成功并非易事，即便想要努力奋进，也不知是否能够顺遂如愿，整首诗情感内涵丰富且复杂，语言简洁却能引发读者对人生的深入思考 。
郑用锡
郑用锡，漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必鍊，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）
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