偈颂并序 其六十

唐 · 居遁

人天须假像行持，无像无形世岂知？
空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。
三乘欲学如斯事，直似空生方始知。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 偈颂（jì sòng）：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。
• 居遁：人名。
• 人天：佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
• 假像：借助形象。
• 行持：施用。
• 空生：须菩提的别称。

翻译

在人道和天道中需要借助形象来施行，没有形象没有形体世间又怎能知晓？须菩提能体悟在岩洞中安坐，那缤纷的花雨为何责备见识太迟。三乘佛法想要学习这样的事，简直就像须菩提才开始知道。

赏析

这首诗充满了佛教的禅意和哲理。它强调在修行过程中借助外在的形象来有所作为，同时也指出了那种超越形象和形体的深层领悟的重要性。以须菩提为例，说明对佛法的体悟和境界。诗中蕴含着对于佛理的思考和对修行的见解，具有一种深邃而空灵的意境，启发人们去思考世间万象背后的真谛以及修行的意义和方法。