望同泰寺浮图诗
遥看官佛图，带璧复垂珠。
烛银逾汉汝，宝铎迈昆吾。
日起光芒散，风吟宫徵殊。
露落盘恒满，桐生凤不雏。
飞幡杂晚虹，画鸟狎晨凫。
梵世陵空下，应真蔽景趋。
帝马咸千辔，天衣尽六铢。
意乐开长表，多宝现金躯。
能令苦海渡，复使慢山逾。
愿能同四忍，长当出九居。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 同泰寺：位于今南京市。
- 浮图：佛塔。
- 带璧：形容佛塔的檐角如同璧玉般精美。
- 垂珠：形容佛塔的装饰物像下垂的珠子。
- 烛银：银烛台，这里指塔上的灯光。（“烛”，读音：zhú）
- 逾：超过。
- 汉汝：汉代汝阴侯夏侯婴家中的蜡烛，以华丽著名。
- 宝铎：佛塔上悬挂的铃铛。（“铎”，读音：duó）
- 迈：超越。
- 昆吾：传说中的产铜之山，这里形容铃铛的珍贵。
- 宫徵（zhǐ）：古代五音中的宫音和徵音，这里指风的声音如同音乐般美妙。
- 盘恒：同“盘桓”，在这里指盘绕、环绕。
- 桐生凤不雏：传说中凤凰非梧桐不栖，但这里的梧桐树却没有幼凤。暗示佛的境界虽高，但能达到的人少。
- 飞幡：飘扬的旌旗。
- 狎：亲近、亲昵。
- 梵世：指佛教中的世界。
- 陵空：凌空，高高地在空中。
- 应真：罗汉的别称，这里指佛界的高僧。
- 蔽景：遮蔽身影，形容众多。
- 趋：奔赴。
- 辔（pèi）：驾驭牲口的嚼子和缰绳。
- 天衣：指神仙所穿的衣服。
- 铢（zhū）：古代重量单位，二十四铢为一两。
- 意乐：心意和快乐。
- 长表：长久的表率。
- 多宝：指多宝佛。
- 现金躯：展现出真实的身体。
- 苦海：佛教指苦难的世界。
- 慢山：傲慢之山，指克服傲慢之心。
- 四忍：佛教用语，指四种忍耐的修行方法。
- 九居：佛教中的九品莲台，是修行者往生西方极乐世界后的座位等级。
翻译
远远地观看同泰寺的佛塔，它的檐角如璧玉般精美，还悬挂着如同垂珠般的饰物。塔上的灯光胜过汉代夏侯婴家中的银烛，悬挂的铃铛比昆吾山的铜还要珍贵。太阳升起，光芒四散，风儿吟唱，声音如同美妙的宫徵之音。露水落下，盘绕在塔上，满满的如同水盘，梧桐树生长着，却没有幼凤栖息。飘扬的旌旗夹杂着傍晚的彩虹，彩绘的鸟雀亲近着清晨的野鸭。佛教的世界从空中降临，众多的高僧遮蔽了身影奔赴而来。帝王的马匹都配有上千的缰绳，神仙的天衣仅仅六铢重。心中的快乐展现出长久的表率，多宝佛显现出真实的身躯。能让人渡过苦难的海洋，又能使人翻越傲慢之山。希望能够一同修炼四种忍耐之法，长久地超脱于九品莲台之上。
赏析
这首诗描绘了同泰寺佛塔的壮丽景象以及佛教的神秘氛围。诗中通过对佛塔的外观、装饰、周围的自然景象以及佛教的意象进行描绘，展现出了一种宏伟、神秘而又美好的意境。
首联和颔联着重描写佛塔的精美和珍贵，用“带璧复垂珠”“烛银逾汉汝，宝铎迈昆吾”等词句，表现出佛塔的华丽和非凡。颈联通过“日起光芒散，风吟宫徵殊”，将自然景象与佛塔相结合，增添了一种神圣的氛围。“露落盘恒满，桐生凤不雏”则在美好中蕴含着一丝深意，暗示了佛教境界的高远和达到者的稀少。
诗的后半部分则更多地涉及到佛教的内容，如“梵世陵空下，应真蔽景趋”“帝马咸千辔，天衣尽六铢”等，展现了佛教世界的庄严和神秘。尾联表达了作者对佛教修行的愿望和追求，希望能够通过修行渡过苦海，克服傲慢，达到更高的境界。
整首诗语言优美，意境深远，用丰富的词汇和形象的比喻，将佛塔的壮丽和佛教的内涵生动地展现出来，体现了作者对佛教的敬仰和对美好境界的向往。
