文姬归汉图

鹤巢覆绝孔文举,锦衾裹葬杨德祖。 铜雀春风歌舞长,独复悽然若人女。 故人有女胜无儿,满腹兴亡身属谁。 琴烧笛折?灰冷,开卷草深归鹤饥。 美人用事单于国,细马驼金为余北。 曾从过雁借书看,又向枯鱼寄声得。 胡笳日听心自哀,天遣前朝汉使来。 穹庐抱子送于野,欲去欲往真难哉。 大儿牵衣小儿乳,割乳分携泪如雨。 跂马儿啼渐不闻,肠断一如初遇虏。 画图巧画欲无声,不尽贤王子母情。 踟蹰拳局各有态,未必日暮分驰能。 天长地久何终极,事已不堪回首觅。 草无南北是青青,云有朝昏长幂幂。 琵琶恨绝妒难消,海上羝儿梦岂遥。 入见玉关天似锦,归从金马晚当朝。 容仪憔悴恩无骨,记问荒唐存又没。 卫郎去我墓何斯,魏史亲人礼难越。 当时一女赎元身,乱代流离更可闻。 天南地北有归路,四海九州无故人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 孔文举:孔融,字文举。
  • 杨德祖:杨修,字德祖。
  • 悽然:悲伤的样子。
  • 单于国:匈奴等少数民族的首领所居住的地方。
  • 跂(qǐ):踮起脚跟。
  • 羝(dī)儿:公羊。

翻译

孔融的鸟巢覆灭绝后,杨修锦衾裹身埋葬。铜雀台春风中长久歌舞,只有那悲伤的像文姬般的女子。朋友有女儿强过没有儿子,满心的兴亡她自身又属于谁。琴烧了笛子折了香灰已冷,打开书卷荒草深长归鹤饥饿。美丽的女子在单于国效力,骑着细马驮着金子为我回到北方。曾经跟着过往的大雁借书信看,又向干涸的鱼传达声音得以知晓。胡笳每天听着心中自是悲哀,上天派遣前朝的汉使到来。在帐篷里抱着孩子送到野外,想去又想回真是艰难啊。大儿子拉着衣服小儿子还在吃奶,割下哺乳分离带着泪水如雨。踮起脚跟孩子的啼哭渐渐听不到了,断肠如同当初遇到俘虏时一样。图画巧妙地画得好像没有声音,道不尽贤良的王昭君和她子女的情意。徘徊局促各有姿态,未必到日暮时分分别驰骋就能做到。天长地久哪里有尽头,事情已不堪回首去寻觅。草不管南北都是青青的,云有早晚总是浓厚的。琵琶声中的仇恨难以消除,像海上的公羊 dream 岂能遥远。进入玉门关看到天空如锦,归来跟从金马晚些时候就可入朝。容貌憔悴恩情如没有骨头,记忆询问中荒唐的存在又消失。卫郎离开我去扫墓是何缘故,魏史记载的亲人礼节难以超越。当时一个女子赎买自身,在动乱的时代流离四方更是可以听闻。天南地北有回去的路,四海九州却没有故人。

赏析

这首诗围绕“文姬归汉”这一主题展开,以深沉的笔触描绘了蔡文姬的悲惨遭遇与复杂情感。诗中通过对比与铺垫,如将孔文举、杨德祖等与文姬对比,突出了文姬命运的坎坷与无奈。对文姬在匈奴的生活、归汉时的痛苦抉择等进行了细致刻画,展现了她内心情感的波澜。如描述与孩子分别的场景令人动容。同时还融入了对历史、人生的感慨与思考,如“天长地久何终极”“天南地北有归路,四海九州无故人”,使整首诗饱含着沧桑与悲凉。诗的语言生动且富有表现力,通过各种意象的呈现,营造出一种凄美而哀怨的氛围。

刘辰翁

刘辰翁

刘辰翁,字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年(1262)登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。 ► 564篇诗文