次韵昌甫镌歙砚

· 韩淲
圆泽三生石,陈登百尺楼。 砚因铭共永,诗与字俱锼。 此老非徒耳,閒人更点头。 魏铜那敢拟,朱锡盍为侔。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
  • 昌甫:人名。
  • (juān):雕刻。
  • 歙砚(shè yàn):砚台的一种,产于安徽歙县。
  • 圆泽:人名。
  • 三生石:传说唐代李源与僧人圆泽相友善,同游三峡,见一妇人汲水,圆泽说他就是那妇人的儿子,相约十二年后世俗间相见。后来在杭州天竺寺外遇见,圆泽果然以牧童形象转世。后人遂用“三生石”表示前因后果或姻缘前定等。
  • 陈登:东汉末年将领。
  • 百尺楼:比喻很高的地方。
  • (sōu):雕刻。
  • 魏铜:应是某种与铜相关的物品。
  • 朱锡:可能指某种红色的金属。

翻译

就像圆泽与三生石的故事,又如陈登登上百尺高楼。这砚台因为铭文而永久流传,诗与字都精心雕刻。这位老人并非只是说说而已,闲人也会点头称赞。怎么敢用魏铜来相比拟,朱锡又怎能与之等同。

赏析

这首诗围绕着歙砚展开,通过引用圆泽三生石、陈登百尺楼等典故,增添了文化内涵和历史厚重感。诗中强调了砚台的铭文以及上面的诗与字的精致,表现出对歙砚的珍视。同时提到老人对其的重视以及其独特的价值,甚至认为一般的魏铜、朱锡等都难以与之相比。整首诗语言精炼,意象丰富,既展现了对歙砚艺术价值的赞颂,也反映出诗人对文化艺术的深刻理解和热爱。

韩淲

宋信州上饶人,字仲止,号涧泉。韩元吉子。清高绝俗,恬于荣利。入仕不久即归,一意以吟咏为事。与同时赵蕃号章泉者并有诗名,时称二泉。有《涧泉日记》、《涧泉集》。 ► 2848篇诗文