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注释
- 汉阴无械可容机：汉阴：地名。这里用《庄子·天地》中抱瓮老人的典故，汉阴丈人不用机械灌溉，拒绝投机取巧之心 ；械：指机械；机：机巧之心。
- 一衲衣：衲衣：僧衣，这里指代简单朴素的生活。
- 槁木：像枯木一样，形容毫无生气，这里指身体如同槁木般淡泊世事。
- 三彭：道教认为人身中有三条虫叫三彭，又称三尸，会在庚申日上天，向天帝禀告人在人间的罪过 。这里“已罢庚申守”指不再受三彭影响。
- 五鬼：旧指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼 ，“从教乙丑归”意思是任凭它们在乙丑日归去吧，即不再在意这些带来穷困的东西。
翻译
在汉阴这个地方，没有机械让机巧之心有容身之处，岁月将晚，功名对我而言，不过是一袭僧衣那样简单。身躯如枯木般淡泊世事，随着心性慵懒度日，世间之事如浮云变幻，转眼间便已不是原样。三彭虫已经不再困扰我，我不再守庚申日去防范它；任凭那五鬼在乙丑日回来吧。富贵和神仙这两样都让人劳累，内心安宁的地方，才是真正可以依靠的所在 。
赏析
这首诗体现了范成大在经历世事之后，对人生的深刻感悟和超脱心态。开篇用“汉阴无械可容机”点明自己不愿投机取巧，追求自然本真的心境，随后“岁晚功名一衲衣”进一步表明在岁月消磨后，对功名已看得极淡，追求的是一种简单质朴的生活。
“槁木閒身随念懒，浮云幻事转头非”，将自己的闲散之态比喻为槁木，形象地刻画出一种对尘世事务的超脱和淡泊。把世间诸事看作如浮云般虚幻多变，转瞬即逝，充满了对虚幻无常的感慨。
“三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归”则运用道教典故，强调自己已不再受各种虚妄困扰，表达出内心放下种种世俗牵扯的轻松。最后“富贵神仙两俱累，此心安处是真依”直接抒情，点明不论富贵还是追求神仙之事，其实都是一种身心的负担，真正的依靠在于内心的安宁，这种观点具有深刻的人生智慧，对后世的人生哲学有着启示意义，整首诗意境超脱且富含哲理。
