美芹十论 · 总叙

宋 · 辛弃疾

臣闻事未至而预图，则处之常有于；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。臣之家世，受廛济南，代膺阃寄荷国厚恩。大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣常鸠众二千，逮耿京，为掌书记，与图恢夏，共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。官闲心定，窃伏思念：今日之事，朝廷一于持重以为成谋，虏人利于尝试以为得计，故和战之权常出于敌，而我特从而应之。是以燕山之和未几而京城之围急，城下之盟方成而两宫之狩远。秦桧之和反以滋逆亮之狂。彼利则战，倦则和，诡谲狙诈，我实何有。惟是张浚符离之师粗有生气，虽胜不虑败，事非十全，然计其所丧，方诸既和之后，投闲蹂躏，由未若是之酷。而不识兵者，徒见胜不可保之为害，而不悟夫和而不可恃为膏肓之大病，亟遂齰舌以为深戒。臣窃谓恢复自有定谋，非符离小胜负之可惩，而朝廷公卿过虑、不言兵之可惜也。古人言不以小挫而沮吾大计，正以此耳。
恭惟皇帝陛下。聪明神武，灼见事机，虽光武明谋，宪宗果断，所难比拟。一介丑虏尚劳宵旰，此正天下之士献谋效命之秋。臣虽至陋，何能有知，徒以忠愤所激，不能自已。以为今日虏人实有弊之可乘，而朝廷上策惟预备乃为无患。故罄竭精恳，不自忖量，撰成御戎十论，名曰美芹。其三言虏人之弊，其七言朝廷之所当行。先审其势，次察其情，复观其衅，则敌人之虚实吾既详之矣；然后以其七说次第而用之，虏故在吾目中。惟陛下留乙夜之神，臣先物之机，志在必行，无惑群议，庶乎「雪耻酬百王，除凶报千古」之烈无逊于唐太宗。典冠举衣以复韩侯，虽越职之罪难逃；野人美芹而献于君，亦爱主之诚可取。惟陛下赦其狂僭而怜其愚忠，斧质馀生实不胜万幸万幸之至。

译文

臣听说事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有馀；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。我的家乡，房屋都在济南，一家担任军职蒙受大宋的厚恩。祖父告诉我，因为族人太多，没能走脱被金人俘虏，不得以担当金人的官职。后来留在京师又到过宿州和毫州，到过沂州海州，都不是他的志向所在！每次退朝回家吃完饭食，就带着我们这些小辈的人攀登高山，远眺悠悠天地，谈论国家要事。想要拿起武器和金人决一死战，因我先辈和金人有不共戴天之仇！祖父经常带着我驾车，远至燕山，只为勘察地形。只可惜计谋尚未想好，我祖父就去世了。高宗绍兴三十一年，金国海陵王完颜亮向南入侵，中原的百姓们都集合起来，臣也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现难于预计的变化。（这里指起义军中的一个将领张安国杀害了耿京，叛变投金）我忠于大宋，义愤填膺！现在，我定下心来，私下思考：当下的事情，朝廷应该稳重行事，不能让金人的奸谋得逞。以前，是战是和，常常是金人说的算，我们却只能被动的应对。记得上次在燕山本来已经求和纳贡，奈何没几时，汴京就被包围，求和没成却反害徽、钦二宗被俘。秦桧等人的求和反而只能让金人更加肆无忌惮。对方看到有利就和我大宋作战，兵力疲惫了就和我们求和，尔虞我诈，我们都得到什么了？唯有张浚将军的抗金军队初有成果，既然胜利了就不要考虑失败，事情本来就没有十全十美的，后来失败了，是在大家求和以后，便又遭受金人的蹂躏，所以抗金的斗争史残酷的。而那些对军事一窍不通的人，只看见胜利不可保持就以为是祸害，这些不开悟和不可靠的人是大弊病，我们要引以为鉴啊！微臣认为收复中原的计谋是有的，不要去在意符离一战的胜败。而那些朝廷大员总是想太多，一想到要用兵就像谈虎色变，太可惜了！古人说不要因为小的挫折就放弃大的事业，正是这样啊！
皇帝陛下您聪明英武，对事情有真知灼见，即使是光武帝的英明，唐宪宗的果敢也比不上您！区区的金人，却让您早起晚睡地劳累，这正是天下有识之士向您献计效命的时候啊！微臣虽然出身低微，没有什么才幹，只是因为出于对我大宋的忠心激发了我，不能过控制自己。如今金人那边有弊端，是我们有机可乘的时候，然而朝廷大方针仍然是戒备就是没有危险。所以我殚精竭力，不自量力，写成了抵御敌人的十篇策文，文章的名称叫做美芹。其中三篇是分析敌人的弊端弱点，其中七篇是写朝廷当下应该采取的措施。先审时度势，然后观察敌情，再观察其变化，这样敌人的虚实我们就了如指掌，然后在把七篇中的计策按顺序使用，打败敌人不在话下。只要陛下经快实施，微臣所说的先机，就志在必得，不要在大家的议论中迷惑了。如果收复中原成功了，陛下的英烈不会逊色于唐太宗。冒昧地献上我的计策，就算是犯了越权的大罪，山野之人的可口芹菜献给我的君王，也希望君王能诚恳的接纳。请陛下能赦免我的狂妄，怜惜我的一片忠心，批判的接受我的建议，我会感到无比的荣幸！

序

《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。同时，这也是一部很好的军事论著，有著很高的研究价值。
“芹”指芹菜。《列子· 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。
南宋乾道元年（公元1165年），辛弃疾写了十篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的，因此，作者谦称《十论》不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上，皇帝的确不喜欢。 自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。
李筌曾于《太白阴经·卷一·人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论，而辛弃疾则于《自治》篇中对：“臣闻今之论天下者皆曰：‘南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原’”之问题提出反驳，并作出“是又可以南北勇怯论哉？”的结论。与李筌不同的是，辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见，进而自治图强；前者理论价值绝高，而后者现实指导之意义甚大。同源殊流，各有所长。
至于其在《察情》一篇所论：“两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。空城计之所以得行险而稳成，其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者，辛弃疾可谓第一人。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 臣闻：我听说。
• 预图：预先计划。
• 处之：处理事情。
• 虏人：指金人。
• 凭陵：侵犯。
• 中夏：中原。
• 殚忱：尽心尽力。
• 藩寄：边防重任。
• 大父：祖父。
• 赞：辛赞，辛弃疾的祖父。
• 脱身：逃脱敌手。
• 被污虏官：被迫担任金人官职。
• 燕山：今北京一带。
• 逆亮：指金主完颜亮。
• 辛巳岁：宋孝宗淳熙十四年（1187）。
• 耿京：南宋抗金义军首领。
• 掌书记：幕僚职位。
• 恢夏：恢复失地。
• 两宫：指宋高宗和宋孝宗。
• 狩：出巡或逃亡。
• 秦桧：南宋主和派代表。
• 符离：地名，北宋时曾发生军事冲突。
• 齰舌：咬舌，表示痛心或警戒。
• 美芹：谦辞，喻微不足道的建议。

翻译

我听说事情还没发生就应该预先策划，那么处理起来通常会有准备；事情发生后再来计议，应对往往就显得不足。金人侵犯中原，我作为臣子，心中时刻想着洗雪国家耻辱，全国上下，这种心意从未有一日忘记。我家世代居住在济南，祖父辛赞曾肩负边防重任，享受国家的深厚恩惠。他曾因族人众多而难以逃脱敌手，被迫担任金人的官职，留在京师等地，他总是在退食时带领我们登高望远，指点江山，希望能找到机会反击，以缓解皇上对敌人的刻骨仇恨。他曾让我两次跟随官员到燕山，详细观察地形，谋划策略还未实施，祖父辛赞便去世了。到了辛巳年，金主完颜亮南侵，中原百姓纷纷起义，我曾集结两千人，追随耿京，担任他的幕僚，共同策划恢复大宋，合计有二十五万兵马，向朝廷投降。然而不幸的是，内部发生了变故，事情的发展大错特错。我怀着愚忠，内心痛苦不堪。在闲暇时，我暗自思考：如今的局面，朝廷过于慎重，把决策权交给了敌人，他们试图通过试探来获取利益，所以战争和平的主动权常常在对方手中，我们只是被动应对。因此，燕山的和平不久后变成了京城的紧急围困，刚刚达成的城下之盟紧接着就是两位皇帝的远行。秦桧的和议反而助长了敌人的嚣张。他们有利就战，疲倦就和，诡计多端，我们如何应对？只有张浚在符离的战役稍微有些生机，虽然胜利但并未担心失败，但这不是完全的成功。然而，与和谈后遭受的损失相比，这样的局面还不算最惨。那些不懂军事的人，只看到胜利可能带来的隐患，却没意识到和谈无法依赖是更大的致命问题。他们急于提出警告。我认为收复失地自有明确的策略，符离的小败不足以成为教训，而朝廷中的公卿过分忧虑，不愿讨论军事，实在可惜。古人说不应因小挫折而动摇大计，正是这个道理。

赏析

辛弃疾在这篇奏章中，回顾了自己家族的历史以及个人的抗金经历，强调了预见性和战略的重要性。他批评了朝廷的保守态度和主和派的政策，认为应该抓住敌人的弱点，积极备战，而不是一味地妥协。他还表达了对皇帝的忠诚和期待，希望皇帝能够洞察时局，坚决执行恢复大计，以雪国耻。这篇奏章不仅展示了辛弃疾的军事才能，也流露出他对国家复兴的深深忧虑和责任感，体现了他作为一个爱国将领的高尚情怀。