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译文
明丽的云霞十分可爱，但是转眼之间就消失了。流水之音十分好听，但是听过也就不再留恋。人如果能以观赏明霞的心来欣赏美人的姿色，那么因色而起的障碍自然就会减轻。如果能以听流水的心情来听弦音歌唱，那么弦歌又何害于我们的性灵呢？
赏析
彩霞固然美丽，但转眼就会消失，人间的一切又何尝不是如此？如果太过执着，便是痛苦的开始。倾国倾城的美人，如同彩霞一般易逝，然而，贪恋彩霞而致苦的人不多，贪恋美色而致苦的人却很多。因为彩霞不易使人心生执着，美色却易使人牵萦挂怀，蒙昧思求。
佛家说人的业障在起心动念之间，贪恋之念就如虫之吐丝自缚，一旦除去这种恶念，又有何物可束缚我们身心？若能以观赏明霞的心来欣赏美人，而不以必得的心来看美人，美色又何足以苦恼我们？正如溪声虽美，过而不留，以此心情聆听美妙的弦歌和一切令人易生贪爱的事物，也是过而不留，又有何事真能蒙蔽我们的心灵呢？
陈继儒
明松江府华亭人，字仲醇，号眉公，又号糜公。诸生。志尚高雅，博学多通，少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述。工诗善文，短翰小词，皆极风致。书法苏、米，兼能绘事。董其昌久居词馆，书画妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事，编次成书，远近争相购写，于是名动寰宇。屡奉诏征用，皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。
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