游虎丘小记

明 · 李流芳

虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。
又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！

译文

虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！

注释

虎丘：苏州名胜。
士女：士绅学子、妇孺歌姬。
遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）。
红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。
钓月矶：位于虎丘山顶。
风铎：悬于檐下的风铃。
林稍：树梢末端。
偕：一起。
无际、仲和：作者的朋友。
趺坐：两脚盘腿打坐。
过：造访。
真知言哉：说的真对啊！
盛：多。

序

该文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“独有岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。这样，就告诉读者“笙歌笑语，填山沸林”、“使丘壑化为酒场”“可恨”的原因了。作者认为，有些东西、有些事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以说要多去观察。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 虎丘：山名，位于今苏州城西北郊。
• 士女：泛指男女。
• 填山沸林：形容人很多，声音嘈杂，仿佛填满了山谷，使树林沸腾起来。
• 榭（xiè）：建在高土台上的敞屋。
• 红粉：这里指歌女。
• 风铎（duó）：风铃。
• 矶（jī）：水边突出的岩石。
• 无际、仲和：作者的友人。
• 趺坐（fū zuò）：盘腿打坐。

翻译

虎丘这个地方，中秋的时候游人尤其多。全城的男女都去游玩，歌声乐声以及人们的欢声笑语，充斥着山谷，回荡在树林间，整夜都不停息。于是就让山丘沟壑变成了酒场，杂乱污浊，实在令人痛恨。

我在初十到达吴郡，当天夜里就去游虎丘，月色很美，游人还比较少，在清风亭、明月榭之间，有一两队歌女吹笙唱歌作为点缀，也并不让人厌恶。但终究比不上山林空寂、无人之时，独自前往才能领悟其中的妙处。

我曾在秋天的夜晚坐在钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到风铃的声音，以及佛灯在树梢间若隐若现罢了。

还有今年春天中旬，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜月亮出来了，四下无人，我们一起在石台上盘腿打坐，不再喝酒，也不再交谈，只以宁静的心境来面对这景色，感觉自己的悠悠思绪似乎要与这清幽的景致一同离去了。

我一生到过虎丘才两次，却见到了虎丘的本色啊。我的朋友徐声远诗中说：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”这真是真知灼见啊！

赏析

这篇《游虎丘小记》以细腻的笔触描绘了作者在虎丘的游览经历和感受。文章首先描绘了中秋时节虎丘游人众多、喧闹嘈杂的场景，表达了作者对这种商业化、世俗化的旅游氛围的不满。接着，作者描述了自己初到虎丘时月色下的宁静之美，以及秋夜独坐钓月矶和春夜与友人趺坐石台的情景，突出了虎丘在人少寂静时所展现出的独特魅力。作者通过对比，表达了他对自然宁静之美的追求和对世俗喧闹的厌倦。文章语言简洁明快，意境清幽，富有感染力。最后，作者引用朋友的诗句，进一步强调了夜半游虎丘的美妙之处，也点明了文章的主旨。整篇文章体现了作者对自然景观的敏锐感受和对人生的深刻思考。