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注释
- 越王峥（zhēng）：山名。
- 梯：攀登，这里指登上越王峥像登梯一样困难。
- 秦望：山名。
- 寻：古代长度单位，八尺为一寻。
- 潇湘：潇水和湘水，在今湖南省。此处借指遥远的地方。
- 胫（jìng）：小腿。
翻译
常常遗憾这高耸的越王峥难以攀登，几座山峰常常与白云齐平。 遗迹存在于秦望山千寻之上，山影落在遥远的潇湘之西的万顷水面上。 走到极其险峻之处才知道天离得很远，躺在悬崖边频频看到鸟儿飞得很低。 十年才能登上一次这烟霞笼罩的山顶，雨后也不推辞，哪怕泥水淹没了小腿。
赏析
这首诗描绘了越王峥的高峻、险要和壮丽景色。首联表达了攀登越王峥的艰难，以及山峰之高与白云相齐的景象。颔联通过提及秦望山和潇湘，进一步强调了越王峥的高大和其影响力的深远。颈联写在绝险之处感受到天的高远和鸟儿飞低的情景，突出了地势的险峻。尾联则表现出诗人对登上越王峥山顶的执着和不畏艰难的精神，即使雨后道路泥泞，也毫不退缩。整首诗意境雄浑，通过对越王峥的描绘，展现了大自然的雄伟和诗人的豪情壮志。
王文辕
王文辕与王阳明先生同时人。字司舆（《王文成公年谱》作“思舆”，黄绾《阳明先生行状》作“思裕”，又写作“司舆”。），与王阳明先生为莫逆之友。
在王阳明的思想形成过程中，王思舆曾起过相当重要的作用，王阳明先生的弟子季本在自己的哲学著作《说理会遍》中，有文《阳明之学由王司舆发端》。
王思舆是个“隐居独善”，“级类庄、列”，“以道德重于时”的地方“贤民”。正德十二年，王阳明先生在赴江西前回绍兴省亲期间，利用两个多月的时间，与王思舆有过交流，走后“王思舆语季本曰：‘阳明此行，必立事功。’本曰：‘何以知之？’曰：‘吾触之不动矣。’”此时的王思舆，俨然成了个算命的道士，而这也许正是阳明喜欢与其进行交流的重要原因。在当时的绍兴一带，王思舆有很高的知名度，许多名人都纷纷投奔于他的门下，如阳明弟子人称“范圣人”的范栗斋，就是先入思舆之门，然后才入阳明之门的：“先生（栗斋）首师王司舆、许半圭两先生。两先生者，并以道德重于时者也。既又师阳明先生，所造益深。……里中人无老幼，皆以范圣人呼之。”王思舆死后，阳明才开始传授讲良知之学，当时有很多反对他的人。王阳明先生长叹说：“安得起王司舆於九原乎？”
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