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注释
- **閒（xián）居：指悠闲地居住，“閒”同“闲” 。
- 楚人：这里指屈原，屈原在作品中常用“滋兰”等行为比喻培养自己美好的品德 。
- 滋兰：栽种兰草。滋，栽种、培植。
- 自馥（fù）：让自己散发香气，这里借指修养自身品德使自己有美好的名声。馥，香气。
- 东陵：指秦末汉初的召（shào）平，他在秦朝时被封为东陵侯，秦亡后在长安城东种瓜 ，后人常用“东陵种瓜”表示隐居生活。
- 混俗：与世俗相融合，不彰显自己。
- 达：指仕途显达、发达。
- 穷：指仕途不顺、处境困窘。
- 独善：出自“穷则独善其身，达则兼济天下”，指在穷困时能搞好自身的修养。
翻译
我不会去学那楚人屈原，栽种兰草让自己散发清香。 也并不羡慕东陵侯召平，通过种瓜来和世俗相处相安。 富贵自然有它来到的时候，贫贱难道是自己想要的吗？ 仕途显达就能济世救民于四海，处境穷困时独善自身也就心满意足啦 。
赏析
这首诗以一种淡然超脱的态度表达了诗人的人生志向。开篇表明既不效仿像屈原那样通过高尚的行为修养自身求取美名，也不艳羡如召平隐居种瓜以与世俗共处。诗人主张顺随富贵贫贱的自然时机，不以贫贱为欲求。诗的后半部分直接点题，提出“达则济四海，穷则独善足”，体现了儒家的处世思想，即在得志时造福天下，不得志时修养好自己。整首诗语言质朴却意蕴深远，体现出一种豁达从容的生活态度和高洁的人生境界，展现了诗人对自身品德修养和人生价值的清醒认识 。
