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注释
虚沾：徒然经历。 三宝：佛教用语，即佛宝、法宝、僧宝。 圻（qí）破：破坏。
翻译
徒然经历了一百年，八十岁算是最老的了。长寿能活到八十岁，却不懂得去学习修行道法。悠悠然地度过美好的日子，没有心思去念及三宝。固执倔强地进入地狱，天堂却没有人能到达。破坏了五戒的自身，从而进入了三恶道。一旦进入了恒沙劫数，就不必自己去懊恼悔恨了。
赏析
这首诗表达了对人们不懂得修行、不珍惜生命和不遵循佛法戒律的感慨与警示。诗中强调了活到八十岁已算长寿但却不学道的状况，描述了人们因为不重视修行而最终可能陷入不好的境地。同时也指出破坏了五戒就会进入三恶道，体现了佛教教义中对人们行为的约束和引导。言辞简洁明了，有力地传达出一种教诲之意。
王梵志
唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。
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