回波乐 其八十三
童子得出家，一生受快乐。
饮食满盂中，架上选衣着。
平明欲稀粥，食手调羹臛。
饱吃取他钱，此是口客作。
天王元不朝，父母反拜却。
黠儿苦读经，发愿离浊恶。
身心并出家，色欲无染著。
同时小去家，有悟亦有错。
憨痴求身肥，每日服石药。
生佛不拜礼，财色偏染著。
白日趁身名，兼能夜逐乐。
不肯逍遥行，故故相缠缚。
满街肥统统，恰似鳖无脚。
拼音
王梵志
唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。
► 340篇诗文
