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注释
- 宝难得：珍贵难得。
- 嗔（chēn）：生气、发怒。
- 庄子语：这里指庄子谈及的一些观点和言论 。庄子思想里提倡顺应自然等哲理，这里可理解为用庄子的观点来看待事物。
- 手足：常用来比喻兄弟。
翻译
兄弟之情非常珍贵难得，对于他人的行为不要轻易发怒生气。只要探寻一下庄子所讲的道理就知道，兄弟之间就如同手足一样，这种关系是难以用言语来详尽表述的。
赏析
这首诗聚焦于对兄弟之情的深刻论述。开篇“兄弟宝难得”直抒胸臆，点明兄弟情的珍贵，奠定了全诗重视兄弟关系的基调。“他人不可嗔”则从对待他人的态度着笔，意在告诫人们不要轻易为他人的行为动怒，似乎在暗示保持平和心境对维护兄弟感情的重要性。“但寻庄子语”以探寻庄子的言论为引，巧妙借助庄子蕴含哲理的思想来进一步支撑观点。最后“手足断难论”把兄弟比作手足，形象且深刻地揭示出兄弟关系的紧密与复杂，难以用简单言语阐明。整首诗语言质朴却蕴含醇厚的哲理韵味，体现出诗人对兄弟情谊的珍视与思考，其借助古人哲思来深化主旨，更增添了诗作的深度和广度 。
王梵志
唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。
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