金缕曲（其二）

清 · 顾贞观

我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

名句

• 十年来，深恩负尽，死生师友。
• 诗赋从今须少作，留取心魄相守。
• 言不尽，观顿首。
• 宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？
• 归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。

译文

我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戍边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。

注释

原注：二词容若见之，为泣下数行曰：「河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三，此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。」余曰「人寿几何，请以五载为期。」恳之太傅，亦蒙见许，而汉槎果以辛酉入关矣。附书誌感，兼誌痛云。
我亦飘零久：作者清康熙五年（公元1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，清康熙十五年（公元1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。飘零，漂泊。
十年来：从清康熙五年作者中举，到清康熙十五年写这首词，正好十年。
「宿昔齐名非忝窃」句：《感引集·卷十六》引顾震沧的话说：「贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。」宿昔，过去；非忝窃，不是名不副实。
杜陵消瘦：杜甫在《丽人行》中自称「杜陵野老」、「杜陵布衣」，李白戏杜甫诗中有：「借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。」
夜郎僝僽：李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。
「只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽」句：这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。只看一作：试看。
薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与吴兆骞分别。
兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年，即明崇祯四年（公元1631年）；作者生于丁丑年，即明崇祯十年（公元1637年）。
早衰蒲柳：《世说新语》载：「顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：『卿何以先白？』对曰：『蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。』」蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。
「诗赋从今须少作，留取心魄相守」句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论·祛蔽第八》里说，他和扬雄都因作赋，「用精思太剧，而立感动发病」。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，「累千馀言」。（见《国朝先正事略》）
「但愿得，河清人寿」句：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：「俟河之清，人寿几何。」认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
行戍稿：在戍边时所写的稿子。

序

《金缕曲》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品，两首词“以词代书”，融为一体，感人至深，表现了作者与友人的深厚情谊。此为第二首，重在写作者与良友的交情。

赏析

第一首从吴兆骞写，第二首换个角度从自己发感慨：「我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友！」说得沉痛，「亦」字勾留上首，不是泛泛。「宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减、夜郎僝僽。」从自己又说到两人。杜甫《长沙送李十一衔》：「李杜齐名真悉窃，朔云寒菊倍离忧。」杜甫是客气话。历史上李杜齐名有好多个，东汉的李固杜乔、李膺杜密等等，唐朝诗人李白杜甫，这儿反用杜诗说「非忝窃」，以杜甫自比。「试看杜陵消瘦。」以李白比吴兆骞，李白曾被长流夜邹（中道放归），比吴兆骞之谪戍宁古塔，「僝僽」，指受折磨和愁苦烦恼。自己虽然没有谪戍，却和吴兆骞一样痛苦，备受析磨。「薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？」红颜薄命，长辞指死亡。顾贞观曾有悼亡之戚，薄命长辞，知己远别，人生逢此，是妻凉。人生之中没有多少人曾到这样凄凉境地。「问人生」这一反问句就包含上两层意思。「千万恨，为兄剖，自然收束半片。
换头处，从年龄诉说，「兄生辛未吾丁丑」。辛未、丁丑到作此词时，两人都过了四十，「四十曰强，仕。」但「共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳」，身体都受到摧残而早衰了。蒲柳是用《世说新语》顾悦与晋简文帝同岁而先老的典故，而「蒲柳」就变成自指身体的谦词了。这里用个「共」字，表示两人都一样，这是回应上文「试看杜陵消瘦，曾不减、夜郎僝僽。」既然年过四十，身体早衰，就应注意保养：「词赋从今须少作，留取心魄相守。」两句语重心长。既然可以「相守」，表明前途仍有希望。「但愿得、河清人寿。」（「俟河之情，人寿几何？」「黄河清，出圣人。」）这句祝愿，字面用前一句，意思在后一句。希望圣主施恩，远人归老家园。政治清明，相应地人民应该生活安定，终其天年，所以说「河清人寿」。「归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。」，吴兆骞的诗必传于后是作者的预言，也是完全符合实际的。吴兆骞流放以后，诗歌增加了悲壮苍凉的气氛，为人传诵，在清代前期也算重要作家。这表现作者对吴兆骞的信任和安慰。不说「声名」而说「空名」，这个「空」字把上文一系列苦痛都括在其中，大名没有使吴兆骞免除生前的苦难，所以说「空名」，这个「空」字可以算一字千金。「言又尽，观顿首」，仍然是书信格式。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》。
• 顾贞观：清代词人。
• 飘零：流离失所，孤苦无依。
• 深恩负尽：指辜负了他人深厚的恩情。
• 死生师友：生死之交的朋友，如同师长一般。
• 宿昔：昔日，往昔。
• 齐名：地位相当，名声相同。
• 忝窃：谦辞，表示自己承受不应得的荣誉。
• 杜陵：代指李白，他曾被流放夜郎，此处借指自己遭受贬谪。
• 夜郎僝僽：指李白在夜郎的遭遇，僝僽，苦难折磨。
• 薄命长辞：指不幸离世。
• 知己别：与知己的永别。
• 河清人寿：比喻政治清明，人民长寿。
• 行戍稿：行军中的草稿，此处指诗文作品。
• 空名：虚名，没有实质内容的名声。
• 顿首：古代的一种礼节，以头叩地，表示敬意。

翻译

我也漂泊很久了！这十年来，深深辜负了那些对我有恩的人，就像生死之交的朋友和老师一样。往昔我们名声相当，并非侥幸，只是像李白那样遭受贬谪，我并未比他好过多少。不幸的是，我早早失去了许多知心朋友，人生至此，真是凄凉无比。心中有千万的遗憾，都愿意为你剖析。

我们出生的年份分别是辛未和丁丑，命运坎坷，如同早衰的蒲柳。今后的诗赋应该少写了，只希望能保留下精神和情感，共同期待一个政治清明、人民长寿的时代。等我回归之时，会赶紧整理行军中的诗稿，把这些虚名留给身后。还有许多话想说，但只能止于此，顾贞观叩首告别。

赏析

顾贞观这首词，以自述的方式，表达了对友情的深深怀念和对自己命运的感慨。词中充满了对逝去友谊的追忆和对自身遭遇的沉痛反思，以及对未来的期盼。他借用李白的典故，既表达了自己的境遇，也寄寓了对好友的同情。同时，他对文学创作的态度转变，体现出对人生价值的重新审视，希望更多地关注内心而非表面的虚名。整首词情感真挚，意境深远，读来令人动容。