貂裘换酒 次韵赠戴介眉

清 · 许嗣隆

大地梨园也。
遍乾坤、当场傀儡尽蚩蚩者。
白眼让君横一世，漫学杜聋萧哑。
原不肯、寄人篱下。
试看屠沽多富贵，合芒鞋、竹杖任潇洒。
杯中物，供陶写。
何须耕钓求诸野。
待雄才、挥戈磨盾，雕龙倚马。
不则文章游戏耳，嬉笑甚于怒骂。
待他日、逃名洛社。
醉舞狂歌天地老，把催花羯鼓花前打。
笑优孟。
衣冠假。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 梨园：原指唐玄宗时教练伶人的地方，后用以称戏班、剧团。这里指世间百态如同戏曲舞台。
• 乾坤：天地。
• 傀儡：木偶，常比喻被人操纵的人或组织。
• 蚩蚩者：指无知、懵懂的人。蚩（chī）蚩，憨厚无知的样子 。
• 白眼：露出眼白，表示鄙薄或厌恶。
• 杜聋萧哑：像杜伯装聋、萧艾失声一样沉默不语。这里借指不问世事、随波逐流。
• 屠沽：屠夫和卖酒的人，指从事低贱职业的人。此处指代那些出身卑微但获取富贵的人。
• 芒鞋：用芒草编织的鞋子，常为隐士、行者所穿。
• 陶写：娱情养性。
• 耕钓：指隐居从事耕种和钓鱼的生活。
• 磨盾：在盾牌上磨墨，借指在军中写作。
• 雕龙倚马：比喻文才高超。雕龙，比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字；倚马，形容文思敏捷，援笔立就。
• 逃名：逃避声名而不居。
• 洛社：即洛阳耆英会，是北宋大臣富弼、文彦博等人在洛阳的聚会团体，这里代指归隐后的交游团体。
• 羯（jié）鼓：我国古代的一种鼓。
• 优孟：春秋时期楚国的艺人，擅长以谈笑讽谏。这里代指虚伪作态之人。

翻译

整个大地就像是一个梨园大舞台。放眼天地之间，那些粉墨登场的人就如同木偶一般，都是些无知懵懂之辈。你敢于以厌恶嫌弃的眼神看待这世间的人和事，在众人中特立独行，而不要学那些不明是非、装聋作哑之人。你原本就不肯依附他人，寄人篱下、仰人鼻息。你看那些从事低下职业的人大多都获得了富贵，倒不如穿着芒鞋、拄着竹杖，享受任我潇洒自在的生活。美酒在杯，正好用来抒发心中的情感，陶冶情操。

也不必非要隐居山野，去从事耕种或垂钓的生活。凭借你的雄才大略，可在军中挥笔作文，施展才华，写出精彩绝伦的文章。即便不能如此，把写作当作一种游戏，用嬉笑的笔触表达对世间种种的看法与情感，比激烈的怒骂更有力量和韵味。等到将来，到那文人雅士结伴相处的地方去藏名避世。醉了便舞、狂了就歌，任天地老去也不管不顾，在花前击打着羯鼓助兴。笑看那些像优孟一样表面装模作样、行为虚伪的人，他们那所谓正经的衣冠之下，不过是虚假的表象罢了 。

赏析

这首词以独特视角展现了词人的人生观与价值观。开篇将大地比作梨园，世间众人比作傀儡，暗示了人间的虚伪和庸碌。“白眼让君横一世”直接赞颂友人戴介眉不随流俗、蔑视丑恶的个性。词中“试看屠沽多富贵，合芒鞋、竹杖任潇洒”对比了追名逐利者和潇洒自在者的两种生活态度，表达对自由豁达生活的向往。

下阕探讨人生道路，鼓励友人凭借才华施展抱负，同时也认可将文学创作作为自我情感抒发途径的做法。“醉舞狂歌天地老”这般洒脱的描述，更是将追求自由奔放的情感推向高潮。最后的“笑优孟。衣冠假”则直接讽刺了那些表面正经实则虚伪的人，言辞犀利。整首词语言风格豪迈不羁，意象丰富，既有对现实世界的批判与嘲讽，又有着对自由真我的追求与向往 。