泽居

· 陆游
泽居仅足不求馀,旷快真同纵壑鱼。 平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车。 齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。 此际自应还往绝,本无心与俗人疏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 泽居:居住在水乡。
  • **不求馀(yú)**:不追求多余的东西。
  • 旷快:心境开阔畅快。
  • **纵壑鱼(zòng hè yú)**:在大壑中自由自在游动的鱼,比喻自由舒展。
  • 酷憎:非常厌恶。
  • 蝇附骥:苍蝇依附在骏马身上。骥,骏马。比喻依附他人以出名。
  • :岂肯。
  • 鹤乘车:典故,指不加节制或不恰当的行为。
  • 齿摇:牙齿松动。
  • 岷山芋:指四川所产的芋头。
  • 眼涩:眼睛干涩。
  • **胄监书(zhòu jiàn shū)**:这里指在国子监所刻印、校订的书籍。
  • 还往绝:交往断绝。

翻译

我居住在水乡,只求生活能够自足,不去追求那些多余的身外之物,心境开阔畅快,就好像自由自在畅游在大壑中的鱼儿。平日里,我非常厌恶那些像苍蝇一样依附在骏马身上,妄图借他人出名的人;到了暮年,我也绝不会做出不恰当的行为。如今牙齿松动,只能煮些岷山的芋头来吃;眼睛干涩,只看看国子监刻印的书。这个时候原本就应该与外界的交往断绝了,其实我本来也不是有心要疏远那些世俗之人。

赏析

这首诗鲜明地展现了陆游晚年超脱、淡泊的心境。开篇“泽居仅足不求馀,旷快真同纵壑鱼”,直接表明诗人的生活态度,他满足于简单自足的生活,享受着这种如同纵壑之鱼般自由自在的快乐。颔联以“蝇附骥”和“鹤乘车”的典故,一方面表达出对那些攀附权贵之人的厌恶,一方面体现晚年坚持操守的决心,彰显出他高尚的人格。颈联“齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书”,通过描绘自己因身体状况而形成的日常饮食与阅读习惯,进一步渲染出生活的平淡质朴。而尾联“此际自应还往绝,本无心与俗人疏”,解释自己与世交往断绝并非是有意疏远世俗之人,而是顺应生活本真的自然选择,既有一种无奈的感慨,又体现出诗人与世无争的豁达情怀 。整首诗语言平实却韵味悠长,以生活细节传达出深刻的人生态度和精神境界。

陆游

陆游

陆游,南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ► 9399篇诗文