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注释
- 无位：没有地位，没有相应的职位或权力。（“位”读“wèi”）
- 逢时：遇到好时机。
- 求全：追求完美无缺。
- 举大：做大事，推行重大的举措。
- 略细：忽略细节。（“略”读“lüè”）
- 去恶：去除恶行、恶事。
- 恩：恩情，恩惠。
- 存恶：保留恶行。
- 义：道义，正义。
- 徒：只，仅仅。
- 殊：特别，很。
翻译
没有地位去做事是很困难的，遇到好时机建立功业就相对容易。追求完美完备自己会受到毁谤，做大事需要忽略一些细节。去除恶行担心伤害恩情，保留恶行又忧虑损害道义。空有仁慈者的心肠，却很缺少仁慈者的行动意向。
赏析
这首诗语言简练，富有哲理。诗中探讨了做事的难易、追求完美的弊端、处理恶行的困境以及仁义之心与行动的关系。诗人认为，没有地位做事会面临诸多困难，而时机合适则更容易建功立业。同时，过度追求完美可能会给自己带来负面影响，做大事时需要在一定程度上忽略细节。在面对恶行时，诗人指出了去除恶行可能伤害恩情，保留恶行又会损害道义的两难境地，反映了现实生活中人们常常面临的道德抉择困境。最后，诗人感慨有些人虽有仁慈之心，但在行动上却有所欠缺，强调了将仁义之心转化为实际行动的重要性。整首诗通过简洁的语言，深刻地揭示了人生中的一些道理和现实问题，给人以思考和启示。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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