梁三朝雅乐歌十九首 其四 胤雅

自昔殷代,哲王迭有。 降及周成,惟器是守。 上天乃眷,大梁既受。 灼灼重明,仰承元首。 体乾作贰,命服斯九。 置保置师,居前居后。 前星比耀,克隆万寿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 胤(yìn)雅:乐曲名。“胤”有后代、后嗣之意 。
  • 迭有:接连出现。
  • 周成:周成王,西周初期君主。
  • 惟器是守:“器”这里指象征国家权力的宝器等,意思是坚守国家权力。
  • 上天乃眷:上天于是眷顾。“眷”,眷顾、垂爱。
  • 大梁:指梁朝。
  • 灼灼(zhuó):明亮鲜明的样子。
  • 重明:指双重光明;比喻储君、太子(下文提到“前星比耀”可互参,前星传统上指太子) 。
  • 元首:这里指帝王。
  • 体乾作贰:“体乾”,依循天道;“作贰”,作为辅佐,指太子作为帝王的辅佐。
  • 命服斯九:“命服”,古代帝王按等级赐给祭服、朝服;“斯九”,这里暗示太子服饰、礼仪的规格高。
  • 置保置师:设置太保、太师等辅佐之官。
  • 居前居后:太保、太师等官员在太子身前身后进行辅佐。
  • 前星比耀:“前星”象征太子,“比耀”即和其他星星一起闪耀,寓意太子地位重要如同星辰光辉。
  • 克隆万寿:“克”,能够;“隆”,兴盛,增加,祝福太子能够长久昌盛长寿。

翻译

从往昔的殷代开始,贤明的君主接连不断地出现。 等到周成王的时候,坚守着国家权力。 上天于是眷顾,大梁承受了天命。 明亮的双重光明闪耀,向上奉承着帝王。 太子依循天道作为辅佐,所着命服规格极高。 为太子设置了太保与太师,在身前身后进行辅佐。 太子如前星般和众星一起闪耀光辉,祈愿太子长久昌盛、福泽万年。

赏析

这首诗是沈约为梁朝创作的雅乐歌之一,具有鲜明的时代特征和鲜明用意。从内容上看,开篇以殷代贤王、周成王之例为引,为梁朝的统治寻找历史依据和正统性。接着点明大梁受天命,为梁朝政权的合法性造势。诗中重点对太子的地位、职责及美好祝愿进行了着力描绘。将太子比作光芒闪耀的星辰,围绕在帝王左右,形象地突出太子在国家政治中的重要地位。同时提到为太子设置专门的辅佐官员,展现出梁朝重视培养储君、稳固统治传承的政治布局。

在艺术上,这首诗用词庄重典雅、简洁凝练,符合雅乐歌的创作规范和要求,展现出当时宫廷文学的华丽风格。通过形象的比喻(如“灼灼重明”“前星比耀”),使抽象的政治概念如太子的地位等变得生动可感。整体营造出庄重宏大的氛围,以歌功颂德的形式,为梁朝的统治秩序与传承唱出赞美之音,也反映了当时宫廷文化中对权力更迭和传承的重视。

沈约

沈约

南朝梁吴兴武康人,字休文,南朝史学家、文学家。沈璞子。幼遭家难,流寓孤贫,笃志好学,博通群籍,善属文。仕宋,为安西外兵参军。齐时,累迁国子祭酒,司徒左长史。与萧衍、谢朓等同在竟陵王萧子良西邸。入梁,拥立萧衍(梁武帝)有功,为尚书仆射,迁尚书令,转左光禄大夫。历仕三代,自负高才,昧于荣利,颇累清谈。后触怒武帝,受谴,忧惧而卒。谥隐。擅诗赋,与谢朓等创“永明体”诗。提出“声韵八病”之说,有《宋书》,《齐记》、《梁武记》等,均佚。明人辑有《沈隐侯集》。 ► 378篇诗文