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注释
- 步蟾宫：词牌名。
- 坎离乾兑：是易学中的概念。坎，代表水；离，代表火；乾，代表天；兑，代表泽。
- 子午：地支中的两个。
- 甲庚：天干。
- 黄芽：内丹术语，这里指修炼的成果。
翻译
坎与离、乾与兑在子午时相逢。只需认取、自家的根源祖宗。修炼甲庚，更使龙虎降服。如同地雷震动使得山头下起雨来。要去浇灌，让黄芽长出土来。如果有人询问这是谁所传，只需回答说、先生姓吕。
赏析
这首词充满了道教修炼的意象和隐喻。以坎离乾兑、子午等易学概念以及甲庚等天干，来指代修炼的过程和要点。描绘了一幅通过特定的修炼之法，犹如地雷引发变化，带来如雨水浇灌般的效应，最终促成黄芽出土这一修炼成果的景象。词中强调了对自家宗祖的认取，体现了对根源和传统的重视。最后称是“先生姓吕”所传，增添了一种神秘的色彩和个人的烙印。整体表达了作者对于道教修炼的深刻理解和独特感悟，具有浓厚的宗教文化氛围和深邃的精神内涵。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。 ► 321篇诗文
