为兄轼下狱上书

宋 · 苏辙

臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。
臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊。虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。轼之将就逮也，使谓臣曰：「轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。」臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。
昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父，汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。

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注释

怙恃（hù shì）：指父母。 狂狷（juàn）：指志向高远的人与拘谨自守的人。 刑辟（xíng pì）：刑法；刑律。

翻译

我听说在困厄危急时就呼喊上天，在疾病痛苦时就呼喊父母，这是人的最真挚的感情啊。我虽然如小草般微小，但有危急紧迫的恳切之情，希望天地父母哀怜我。 我很早失去了父母，只有兄长苏轼与我相互依靠维持生命。现在听说他获罪，被逮捕入狱，全家惊恐哭喊，担忧有不可预测的灾祸。我私下思考苏轼无论是居家还是为官，没有大的过错和恶行。只是他天性愚直，喜欢谈论古今成败得失，前后多次上书论事，言辞不一。陛下圣德广大，没有加以谴责。苏轼狂放不羁又缺少考虑，暗自仰仗天地的包容之恩，不知道自我约束敬畏。前些年在担任杭州通判和密州知州时，常常借事物寄托兴致，写作诗歌，话语有时轻率发出。以前曾经被大臣缴呈，陛下搁置而不过问。苏轼感怀恩赦，从此深深自我悔恨，不敢再有所作为，但是他的旧诗已经自行传播开来。我实在为苏轼在自信中显露出的愚蠢而悲哀，不知道文字轻率，迹象涉及不逊。虽然他已改过自新，但已经陷入刑法，无法挽救阻止。苏轼即将被逮捕时，曾对我说道：“我早衰又多病，必定会死于牢狱，死固然是应得的。然而所遗憾的是，年轻时抱有大志，而遇到了难得一遇的圣明君主，虽然从前有一些矛盾冲突，终究是想在晚年贡献些微薄之力。如今遭此灾祸，即使想要改过自新，洗净内心来侍奉圣明的君主，却也没有办法了。何况在朝中最为孤立，周围亲近的人，必定没有为他说话的。只有兄弟亲情，试着向陛下乞求哀怜了。”我私下哀怜他的志向，难以承受手足之情，所以冒昧冒死说一句话。 从前汉代淳于公获罪，他的女儿缇萦请求被罚没为官婢，来赎她的父亲，汉文帝因此就废除了肉刑。现在我这蝼蚁般的诚意，虽然万万比不上缇萦，但陛下您聪明仁慈圣明，远远超过汉文帝。我想献出我自己在身的官职来赎兄长苏轼，不敢奢望能减轻他的罪过，只是希望能让他免下入狱死去的灾祸就很幸运了。苏轼所犯的罪，如果有明显的文字证据，他必定不敢抗拒不承认，从而加重自己的罪过。如果承蒙陛下哀怜，赦免他的万死，使他能从牢狱出来，那就是死而复生，应该如何报答呢？我愿意和兄长苏轼，洗净内心改过，粉身碎骨报效，全听陛下的安排，死而无憾。我承受不住孤单危险的紧迫，没有地方诉说，只能诚心归附陛下您。希望您宽容他的狂妄，特别批准我的请求。我无比虔诚地祈求上天、请求您，急切地惶恐到了极点。

赏析

这篇文章是苏辙为其兄苏轼下狱上书求情。文章开篇先以人之至情来表明自己求情的恳切。接着叙述苏轼的情况，强调他并无大过，只是性格和言语上有些问题，且已改过自新，却陷入困境。而后通过讲述缇萦救父的典故，希望以自己献出官职来换取兄长免罪。文章言辞恳切，充分体现了苏辙对兄长的深厚情谊，展现了兄弟间的患难真情。同时也反映出当时政治环境的严峻以及苏轼所面临的危机。