《贞观政要》序
有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公，以时逢圣明，位居宰辅，寅亮帝道，弼谐王政，恐一物之乖所，虑四维之不张，每克己励精，缅怀故实，未尝有乏。
太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大略，咸发成规。
于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《贞观政要》。庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣，岂必祖述尧、舜，宪章文、武而已哉！其篇目次第列之于左。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 侍中安阳公：指房玄龄，封安阳郡公。
- 中书令河东公：指杜如晦，封河东县公。
- 寅亮帝道：尽心辅佐帝王治理国家。
- 弼谐王政：辅助调和国家政事。
- 四维：古代以礼、义、廉、耻为四维，比喻国家的支柱。
- 典谟谏奏：指古代的典籍和臣子的进谏奏章。
- 弘阐大猷：弘扬并阐明重要的治国方略。
- 甄录：选择记录。
- 惩劝：惩戒与鼓励。
- 军国之政：军事和国家的政策。
翻译
在唐朝，有一位优秀的宰相叫房玄龄（侍中安阳公），另一位是杜如晦（中书令河东公）。他们因遇到明君太宗，处在宰辅的位置上，尽心辅佐皇帝，维护国家政局稳定，担忧任何事物偏离正道，忧虑国家的支柱得不到弘扬。他们常常自我约束，精进不已，追忆历史，从未懈怠。
太宗时期的政化，非常值得一看，自古以来，从未有过这样的盛世。那些流传后世的教育理念，以及典籍和进谏的言辞，都可以用来弘扬治国大计，提升至高无上的道理。因此，我受命收集整理，综合了旧史的记载，选取其中的关键内容，提出宏观的指导原则。文字兼顾质朴与文雅，旨在惩戒与鼓励，涵盖了人伦关系和国家政事。总共一帙十卷，四十篇文章，命名为《贞观政要》。希望拥有国家和家族的人能遵循前人的轨迹，选择好的行为去效仿，那么长久的基业会更加显赫，伟大的功绩也会更为显著，这并不只是模仿尧、舜，或者效法文、武两位先贤那么简单。其篇章的顺序列在左边。
赏析
《贞观政要》是唐代史学家吴兢记录唐太宗李世民贞观年间政治、经济、文化等多方面情况的历史著作，集中体现了唐太宗的治国理念和用人之道。文章开篇赞扬了房玄龄和杜如晦两位贤相的贡献，强调他们的辅政作用。吴兢受命编纂此书，旨在总结贞观之治的成功经验，以供后世借鉴，同时也体现了他严谨的历史态度和对国家未来的期许。通过这部作品，读者可以深入了解唐代初期的政治风貌和治理智慧。
