杂感

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼,百无一用是书生。 莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
拼音

译文

自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。 飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。 十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。 不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释

风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。 泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。 薄幸:对女子负心。 书生:作者自谓。 谶(chèn):将来会应验的话。 “春鸟秋虫自作声”句:韩愈《送孟东野序》:“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬,……,其必由不得其平者乎?”黄诗本此,与次句相应。

《杂感》是清朝词人黄景仁的作品。黄景仁短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发,俊逸但不深厚。

赏析

首联开门见山,点出诗文基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。 风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。 颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。 黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 仙佛:指修仙成佛。
  • 风蓬:像蓬草一样随风飘转不定。
  • 泥絮:沾在泥土上的柳絮,比喻心情沉寂,不再浮动。
  • (chèn):指将要应验的预言、预兆。

翻译

修仙成佛都还没能成功,只知道在孤独的夜晚独自抒发不平。像蓬草一样漂泊已使那悲壮的气概耗尽,如沾泥的柳絮般惹来那薄情的名声。十个人中有九个人都可以用白眼相看,最没有用处的就是书生。不要因诗卷而忧愁会成为预言,春天的鸟和秋天的虫都可自由发出声音。

赏析

这首诗充满了怀才不遇的愤懑和自嘲。诗人感慨自己在修仙成佛的道路上无所成,只能在夜里发泄不平。“风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名”道出了人生的漂泊不定和无端被误解。“十有九人堪白眼,百无一用是书生”是名句,强烈地表达了对社会现实和自身处境的不满和无奈。然而最后两句又透露出一种自我宽慰,即使被人轻视,也要像春鸟秋虫一样发出自己的声音。整首诗情感复杂,既有悲愤,又有不甘,还有一份倔强的坚持。

黄景仁

黄景仁

黄景仁,清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。 ► 1197篇诗文