王献之洛神赋帖赞
庆云绚彩,河汉萦之。
列星垂天,日月明之。
先民授能,维圣成之。
英英后先,畴其胜之。
有晋大令,父而兄之。
一门擅奇,世共称之。
小楷之传,抑更精之。
芝灵葩奇,杳莫名之。
赐书官奴,既准绳之。
洛神出蓝,而复青之。
阅几何年,劫火经之。
鬼神护持,莫凭凌之。
煌煌炎图,帝中兴之。
严除清厢,又南荣之。
翰权墨衡,千古程之。
神览睿藻,二难并之。
一真既藏,大训形之。
流秘下方,万目惊之。
或轶或传,式经营之。
十阅岁华,迄克膺之。
竭橐以酬,尚或矜之。
恍然旧观,缄且縢之。
有炜庙瑟,天球鸣之。
鄙俚混淆,敢曰声之。
金籥玉笺,谨毖扃之。
咨尔子孙,思供承之。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 庆云:五色云,也作“景云”“卿云”,古以为祥瑞之气。
- 河汉:即银河。
- 萦(yíng):围绕,缠绕。
- 列星:罗布天空定时出现的恒星。
- 垂天:挂在天边。
- 先民:古代的贤人。
- 授能:传授才能。
- 维圣:唯有圣人。
- 英英:杰出,俊美。
- 畴(chóu):谁。
- 胜:超过。
- 大令:指王献之,他曾任中书令,人称“王大令”。
- 擅奇:独具奇特之处。
- 芝灵葩奇:如灵芝般灵秀奇特的花朵。
- 杳(yǎo):深远,无影无声。
- 莫名:说不出。
- 赐书官奴:指王献之曾获得晋武帝赐给的“官奴帖”。
- 准绳:指标准、准则。
- 出蓝:超过师傅或前人。
- 阅:经过。
- 劫火:佛教语,世界毁灭时的大火。
- 凭凌:侵凌。
- 炎图:指国家的兴盛。
- 帝中兴:帝王使国家复兴。
- 严除:整治。
- 清厢:清正的厢房。
- 南荣:房屋的南檐。
- 翰权墨衡:以翰墨为权衡标准。
- 睿藻:皇帝或后、妃所作的诗文。
- 一真:佛教语,指绝对唯一的真心。
- 大训:先王的遗训。
- 形:表现。
- 流秘:流传的秘密。
- 下方:人间。
- 万目惊:众人惊讶。
- 轶(yì):散失。
- 式:用,以。
- 经营:规划治理。
- 岁华:时光,年华。
- 迄(qì):直到。
- 克膺:能够承担。
- 竭橐(tuó):用尽口袋里的财物。
- 或者矜之:或许还自夸。
- 恍然旧观:仿佛呈现出旧的面貌。
- 缄(jiān):封,闭。
- 縢(téng):绳子。
- 炜(wěi):光明。
- 庙瑟:宗庙中的瑟。
- 天球:玉制的浑天仪。
- 鄙俚:粗俗,庸俗。
- 混淆:混杂,错乱。
- 金籥(yuè):金锁。
- 玉笺:精美的笺纸。
- 谨毖:谨慎。
- 扃(jiōng):关闭。
- 咨:表示叹息、赞叹。
- 子孙:后代。
- 供承:侍奉,承奉。
翻译
祥瑞的彩云绚丽多彩,被银河萦绕。众多星辰挂在天边,日月使它们明亮。古代的贤人传授才能,唯有圣人得以成就。英俊杰出的人物前后相继,谁能超越他们呢。有晋代的王大令,他是王羲之后代如同父兄。一家人独具奇特,世人共同称赞。小楷的流传,更是越发精妙。如灵芝般奇异的花朵,深远得难以说清。晋武帝赐给的“官奴帖”,既成了准则。如同超过前人般出色,又更显独特。经过多少岁月,遭遇劫火。有鬼神护佑,不会被侵凌。辉煌的国家版图,帝王使它中兴。整治清正厢房,又到了南檐。以翰墨为衡量标准,是千古的法则。神妙地观看睿藻,二难同时具备。唯一的真心已经隐藏,用先王遗训来表现。流传到人间的秘密,令万人惊讶。有的散失有的流传,加以规划经营。历经多年,直到能够承担。用尽财物来酬谢,或许还自夸。恍然间如同旧观,封起来并用绳绑住。如同宗庙中光亮的瑟,如同天球发出声响。粗俗混乱,不敢说是美好的声响。金锁玉笺,谨慎地关闭锁好。嗟叹你们子孙,要好好侍奉承奉啊。
赏析
这首诗对王献之及其书法成就进行了高度赞扬和颂咏。诗中描述了古代的祥瑞之象,以此烘 托王献之的非凡。强调了他在书法上的卓越地位和独特风格,认为他的小楷堪称精妙绝伦。同时也提到了他的一些著名书法作品,如“官奴帖”。诗中还提及了历经岁月变迁、劫火等考验, his 书法仍能流传并得到护持。彰显了他对书法艺术的重要贡献以及作品的珍贵。最后强调了子孙应继承和保护这些珍贵的文化遗产。整首诗充满了对王献之及其书法艺术的赞叹和钦佩之情,具有浓厚的艺术气息和文化内涵。
岳珂
宋相州汤阴人,居嘉兴,字肃之,号亦斋,又号倦翁。岳霖子。宁宗朝权发遣嘉兴军府,兼管内劝农事。仕至户部侍郎、淮东总领制置使。因恨秦桧陷害其祖岳飞,作《金陀粹编》及《吁天辩诬集》、《天定录》以辩诬。有《九经三传沿革例》、《宝真斋法书赞》、《愧郯录》、《桯史》、《玉楮集》。
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