念奴娇 · 浮生有几

宋 · 范成大

浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。富贵功名皆由命，何必区区仆仆。燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐。山间林下，几人真个幽独。
谁似当年严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。试把渔竿都掉了，百种千般拘束。两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。

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注释

• 浮生有几：指人生短暂，能有多少时光。“浮生”意思是人生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮 生。
• 忧愁相属：忧愁连续不断。“相属”意思是相继、连续。
• 区区仆仆：形容奔走忙碌、辛苦。“区区”形容奔走辛劳；“仆仆”形容行进不停止的样子 。
• 燕蝠尘中：比喻在尘世的是非得失中。出自《庄子·齐物论》中瞿鹊子问长梧子提到“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎 。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎牧乎 ！固哉！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡 。万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也 。”此典故有“争 名”之意；“尘”指尘世。
• 鸡虫影里：化用杜甫诗句“鸡虫得失无了时”，意思是在这种细微得失的情境中。表示为了一点点的利益而不断争斗、计较。
• 严君：指东汉的严光（子陵）。他是光武帝刘秀的好友，却淡泊名利，隐居不仕。
• 龙衮：天子之服，这里借指皇帝刘秀。
• 羊裘：羊皮袄，严光隐居时常穿羊裘垂钓 。

翻译

人生能有多少时光啊，可叹欢乐愉悦的日子常常很少，忧愁却接连不断。富贵和功名都是由命运决定，又何必辛辛苦苦、忙忙碌碌去追求。在尘世的是是非非、微小得失当中，人们看见了就还在不停地追逐。在那山林隐居之地，又有几人是真正的清幽孤独、超凡脱俗呢。 有谁能像当年的严光先生呢，当年他面对身为皇帝的老朋友刘秀，却独自穿着羊皮袄去睡觉。试着把追求名利的行为都抛弃吧，因为各种追求会带来诸多的束缚和限制。看那两岸云烟缭绕的树林，还有溪水边倒映的山峦影子，在这个地方没有荣耀和耻辱之分。那荒台上严光的遗像，至今都让人感叹、歌咏不已。

赏析

这首词是范成大表达人生感慨之作。开篇以“浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属”感叹人生短暂，欢乐稀少忧愁多，奠定了一种深沉的基调。“富贵功名皆由命，何必区区仆仆”直接表明对于富贵功名的看法，认为由命运决定，不必辛苦追逐，体现出对世俗追求的看淡。“燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐”通过典故描绘了人们在尘世中为微不足道的利益不断争斗、忙碌追逐的景象，讽刺意味十足 。 下阕以严光为例，严光面对皇帝刘秀仍能坚守本心，保持清高，“谁似当年严君，故人龙衮，独抱羊裘宿”塑造了严光淡泊名利的形象，同时与前文世俗之人对富贵功名的追逐形成鲜明对比。“试把渔竿都掉了，百种千般拘束”表达应当抛弃功利追求，摆脱束缚的想法。“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱”描绘了山间清幽的景色并表明在这自然之地没有尘世的荣辱纷争 。最后“荒台遗像，至今嗟咏不足”，写严光的遗迹和形象至今令人感慨歌咏，进一步强调对严光这种超脱精神境界的赞美与向往。整首词借景抒情，用典自然，通过对世俗与超脱的对比，抒发了词人对尘世烦恼的厌弃及对悠然自在、超凡脱俗生活的向往。