金丹诗四十八首

少年何事学诗书,争似求真保玉壶。 更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。 鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。 人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 争似:怎似。
  • 玉壶:本意指美玉制成的壶,常用以比喻高洁。
  • 赤水:古代神话传说中的水名。
  • 玄珠:道家、道教比喻自然无为之心。

翻译

少年之时为何要学习诗书呢,怎比得上追求真道以保持高洁。更不必辛苦地神往赤水,只需知道保存本性生活来涵养自然无为之心。鼎中如日月般的奇妙景象有谁能拥有,炉内的丹砂是世间所没有的。别人笑这里有很多的寂寞,但这里的寂寞与他人不同。

赏析

这首诗表达了诗人对追求仙道、体悟自然之道的向往,认为这比学习诗书更有意义。诗中提到不必劳神去追寻传说中的赤水,而要注重内在心性的修养。“鼎中日月”“炉内丹砂”等意象增添了神秘的氛围,强调了仙道的独特与奇妙。最后指出这种寂寞不是普通人所理解的寂寞,它蕴含着修行者对特殊境界的追求和感悟,体现了一种超凡脱俗的情感和精神追求。整体语言简洁,意境深邃,富有道家的哲学意味。

张继先

张继先

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》为底本;新辑集外诗附编卷末。 ► 210篇诗文