答顾秀才诗五章
芒芒上玄，有物有则。
厥初造命，立我艺则。
爰兹族类，有觉先识。
斯文未丧，诞育明德。（一章）
允矣顾生，载灵之和。
沈根芳沼，濯秀兰波。
渊翘戢颖，景茂凌华。
惟是德心，是用闲邪。（二章）
德心伊何，行归于周。
希高仰峻，企远怀悠。
匪愿在明，靡倦斯幽。
凡我同朋，瞻言清休。（三章）
慎终于远，俾民归厚。
言若有行，及予携手。
何以恤我，其仁孔有。
心之云爱，隆敬其久。（四章）
既迈斯仁，亦迪兹文。
藻不雕朴，华不变淳。
有斐君子，如圭如璠。
仰钦德类，依怀惠诠。
式扬好问，邦家于宣。（五章）
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 芒芒：形容广大辽阔。
- 上玄：上天。
- 艺则：准则，法则。
- 允矣：诚然，确实。
- 沈根：亦作“沉根”，指植物扎根深沉。
- 渊翘：突出翘起。
- 戢颖：收敛禾穗。（“戢”读作 jí。）
- 景茂：景致繁茂。
- 德心：仁德之心。
- 周：这里可理解为高尚美好。
- 瞻言：指有远见的言论。
- 清休：清正美好。
- 慎终：谨慎地对待事情的结尾。
- 俾：使。
- 恤：忧虑，体恤。
- 有斐：有文采的样子。
- 圭：古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。
- 璠：美玉。
- 德类：道德准则。
- 惠诠：美好的解释。
- 式扬：弘扬，发扬。
翻译
广大的上天啊，有万物有法则。最初创造生命，确立我们的行为准则。于是这同一族类，有先觉之识。这样的文化没有丧失，孕育着光明的品德。（一章） 诚然那顾生，承载着神灵的和谐。深深扎根于芳美的池沼，在秀美的水波中洗濯。突出翘起收敛颖悟，景致繁茂超越繁华。只有这仁德之心，以此防止邪念。（二章） 这仁德之心是什么，行为归于高尚美好。仰慕高远，企盼深远心怀悠远。不在显明处有愿望，在幽深处也不倦怠。所有我的同朋，看着有远见的清正言论。（三章） 谨慎对待最终到长远，使人民回归淳厚。言论如有行动，等到我与你携手。如何体恤我，那仁义非常深厚。心中所说的爱，长久而崇敬。（四章） 已经践行这样的仁德，也发扬这样的文章。文采不雕琢质朴，华丽不改变淳朴。有文采的君子，如同圭玉如同美玉。敬仰钦佩那道德准则，依凭心怀美好的解释。发扬喜好询问，对于邦国和家庭加以宣扬。（五章）
赏析
这组诗盛赞了顾秀才的美好品德与才华。首章强调上天所赋予的规则和生命中孕育的品德；第二章描述顾生的超凡脱俗与仁德；第三章体现顾生道德上的高洁追求以及对友人的期望；第四章描述其仁义之心与对自己的影响；第五章赞扬顾生的道德与才华像珍贵的美玉，且鼓励发扬询问与美德。整首诗用词典雅，意境深远，通过对顾秀才的赞美，表达了对高尚品德和才华的推崇，同时也传达了一种对美好品德追求和传承的愿望。
