汉书 · 表 · 异姓诸侯王表

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昔《诗》、《书》述虞、夏之际，舜、禹受禅，积德累功，治于百姓，摄位行政，孝之于天，经数十年，然后在位。殷、周之王，乃繇卨、稷，修仁行义，历十余世，至于汤、武，然后放杀。秦起襄公，章文、缪、献、孝、昭、严，稍蚕食六国，百有余载，至始皇，乃并天下。以德若彼，用力如此其艰难也。
秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺。于是削去五等，堕城销刃，箝语烧书，内锄雄俊，外攘胡、粤，有一威权，为万世安。然十余年间，猛敌横发乎不虞，適戍强于五伯，闾阎逼于戎狄，响应B058于谤议，奋臂威于甲兵，乡秦之禁，适所以资豪杰而速自毙也。是以汉亡尺土之阶，繇一剑之任，五载而成帝业。书传所记，未尝有焉。何则？古世相革，皆承圣王之烈，今汉独收孤秦之弊。镌金石者难为功，摧枯朽者易为力，其势然也。故据汉受命，谱十八王，月而列之，天下一统，乃以年数。讫于孝文，异姓尽矣。【表略】

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 虞、夏之际：指虞舜和夏禹的时代。
• 受禅：古代帝王让位于更有德行的人，禅让制。
• 孝之于天：对上天的孝顺，表示天命所归。
• 繇卨、稷：指殷商时期的先祖，卨（xiè）和稷（jì）。
• 汤、武：商汤和周武王，分别推翻夏桀和商纣，建立新王朝。
• 襄公：秦国始祖之一，秦穆公的儿子。
• 蚕食六国：像蚕吃桑叶一样逐步吞并其他国家。
• 始皇：秦始皇嬴政，统一六国后自称始皇帝。
• 处士横议：指隐居的知识分子发表批评意见。
• 四夷交侵：四方边疆的民族不断侵犯。
• 堕城销刃：拆除城墙销毁兵器，加强中央集权。
• 箝语烧书：钳制言论，焚烧书籍，控制思想。
• 雄俊：指有才能、有影响力的人。
• 攘胡、粤：驱赶或镇压北方和南方的少数民族。
• 一威权：绝对的权威。
• 豪杰：此处指反抗力量。
• 五载：五年时间。
• 异姓尽矣：异姓诸侯王全部灭亡。

翻译

古代《诗经》和《尚书》记载了虞舜和夏禹时期，他们通过禅让制度，积累美德和功绩，治理百姓，历经几十年才登上王位。殷商和周朝的君主，如成汤和周武王，通过先祖的仁义实践，经过十几代人的努力，直到推翻暴君，然后才取得政权。秦国从秦襄公开始，经过几代君主的努力，逐步吞并六国，历时一百多年，到秦始皇时统一了天下。尽管他们凭借强大的实力，但过程如此艰辛。

秦始皇称帝后，鉴于周朝的衰败教训，认为问题出在士人批评和诸侯争斗上，外族入侵也加剧了危机。因此，他采取了一系列措施，如废除等级制度、控制言论和文化，打压内部的杰出人物，对外抵御侵略。然而，这反而激发了更强的反抗，边疆的威胁和民众的不满，导致了更大的动乱。汉朝仅凭一柄剑的决定，用了五年就建立了帝业，这是史无前例的。因为古代政权更迭通常依赖于圣明君主的传承，而汉朝是纠正秦朝孤立无援的弊端。改革困难，而挽救衰落容易，这是历史趋势使然。因此，汉朝从受命开始，列出了十八个王的传承，按年份记录，最终在孝文帝时，异姓诸侯王全部消失。

赏析

班固的这段文字，通过对古代历史的回顾，揭示了秦朝崛起和灭亡的教训，以及汉朝如何吸取秦的教训建立帝业的过程。他强调了权力更替与道德积累的重要性，同时也揭示了统治者的决策对国家命运的深远影响。通过对历史的深刻剖析，班固提醒后人警惕过度集权带来的潜在危机，倡导明智的政治变革。