难经 · 论针法 · 七十六难

三国 · 无名氏

曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？
然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。

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注释

• 卫（wèi）：中医术语，指卫气，是运行于脉外的气。
• 荣（yíng）：同“营”，中医术语，指营气，是与血共行于脉中之气。

翻译

问：什么是补法和泻法？在应当进行补法的时候，从哪里获取气？在应当进行泻法的时候，把气放置到哪里？

答：在应当进行补法的时候，从卫气那里获取气；在应当进行泻法的时候，把气从营气那里排除。如果人体阳气不足，阴气有余，应当先补阳气，然后泻阴气；如果阴气不足，阳气有余，应当先补阴气，然后泻阳气。使营气和卫气能够通畅运行，这是关键。

赏析

这段文字是《难经》中关于针法中补泻方法的论述。它强调了在进行针刺治疗时，要根据人体阴阳气血的盛衰情况来决定补泻的方法和顺序。文中提出了“当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气”的原则，并根据阳气和阴气的不同状况，确定先补后泻的顺序，以达到调节人体阴阳平衡、使营卫通行的目的。这段论述体现了中医理论中整体观念和辨证论治的思想，对于中医针灸学的发展具有重要的指导意义。