左传 · 庄公 · 庄公二十五年

周 · 左丘明

【经】二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。
【传】二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。
夏六月辛未，朔，日有食之。鼓，用牲于社，非常也。唯正月之朔，慝未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。
秋，大水。鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币无牲。非日月之眚，不鼓。
晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。
冬，晋侯围聚，尽杀群公子。

译文

二十五年春季，陈国的女叔来鲁国聘问，这是开始和陈国友好。《春秋》赞美这件事，所以不记载女叔的名字。
夏季六月初一日，发生了日食。击鼓，用牺牲祭祀土地神庙，这是不合于常礼的。只有夏历四月的初一，阴气没有发作，如果发生日食，才用玉帛祭祀土地之神，在朝廷之上击鼓。
秋季，有大水，击鼓，用牺牲祭祀土地神庙和城门门神，也不合于常礼。
凡是天灾，祭祀时只能用玉帛而不用牺牲。不是日食、月蚀，不击鼓。
晋国的士..让公子们杀尽了游氏家族，于是在聚地筑城而让公子们去住。冬季，晋献公包围了聚城，把公子们全部杀光。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 聘：访问。（“聘”，读音：pìn）
• 朔：这里指卫侯的名字。（“朔”，读音：shuò）
• 日食：一种天文现象，月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。
• 鼓：击鼓。
• 牲：祭祀用的牲畜。
• 社：古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。
• 慝（tè）：邪恶，恶念。
• 眚（shěng）：过错，灾祸。
• 城聚：修筑城邑聚居。

翻译

【经】二十五年春季，陈侯派女叔来鲁国访问。夏季五月癸丑日，卫侯朔去世。六月辛未日，初一，发生日食，在土地神的庙宇击鼓，并杀牲祭祀。伯姬嫁到杞国。秋季，发大水，在土地神的庙宇和城门击鼓，并杀牲祭祀。冬季，公子友到陈国去。 【传】二十五年春季，陈女叔来鲁国访问，这是开始和陈国友好往来。鲁国嘉奖他，所以不称呼他的名字。 夏季六月辛未日，初一，发生日食。击鼓，在土地神的庙宇用牲祭祀，这是不合常规的。只有正月初一，邪恶还没有发作，如果发生日食，就在土地神的庙宇用玉帛祭祀，在朝廷上击鼓。 秋季，发大水。击鼓，在土地神的庙宇和城门用牲祭祀，也是不合常规的。凡是天灾，应该用玉帛祭祀而不用牲畜。不是日食月食的灾祸，不击鼓。 晋国的士蒍让群公子全部杀掉游氏一族，于是修筑城邑让他们聚居在那里。 冬季，晋侯包围了聚居的地方，把群公子全部杀掉。

赏析

这段记载涵盖了春秋时期各国的一些事件。经文中记录了一系列的事情，如陈侯派使者来访、卫侯去世、日食和大水等自然现象以及相应的祭祀活动，还有伯姬的出嫁、公子友的出使等。传文则对这些事件进行了一些解释和说明，如对日食和大水时的祭祀活动进行了评论，指出不合常规的地方，强调了在特定情况下应该采取的正确祭祀方式。同时，还记载了晋国的政治事件，士蒍让群公子杀掉游氏一族并修筑城邑聚居，以及晋侯最终将群公子全部杀掉。这些记载反映了当时各国的政治、外交和社会情况，也体现了古人对自然现象的认识和应对方式。从文学角度看，这段文字简洁明了，叙事清晰，为我们了解春秋时期的历史提供了重要的资料。