注释
醪（láo）：汁滓混合的酒，今称甜酒、米酒或醒糟，浊醪就是浊酒，呈乳白色，不透明。
妙理：奥妙深微的理论。丁福保编《佛学大辞典》解释为“深妙之道理也”。百度百科解释为“精微的道理”。
适：安闲、自在之意。
心之正：天性纯正之意。
神物：神奇之物，此处指酒。
自然：意为不可勉强。酒具有天然的悦人之性。
天工：为自然形成之意。饮酒中体味与天工相并的人生价值。
如如：佛家语指永恒存在的真如。《金刚经》：“云何为人演说？不取于相，如如不动。”体无碍：肉体不感到束缚、妨害。了了：明白、清楚。坡翁在这里说：饮酒达到“了了常知而心不用”的禅境。
榼（kē）：酒杯。
惟忧百榼之空：只耽心杯中无酒。此典出自《后汉书·孔融传》卷七十：“（孔融）常叹曰：‘坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”
至道：最善的道理。
腴（yú）：肉食肥美的味道。此句意为：可以达到至道，因而只要能达到于此，便可以纵情任意而饮，饮出自己的率真性格，真正领略饮酒的妙理。
序
《浊醪有妙理赋》系东坡晚年所作，据学者考据大约写于邵圣四年（1097）过海途中。此赋在当世流传甚广，对后世影响很大。这篇律赋的标题借用杜甫《晦日寻崔戢李封》诗句：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮”。杜甫诗中说：酒的好处在于可以使人暂时陶醉，以忘却尘世间的名利得失。本赋限韵“神圣功用无捷于酒”，此八字又是全篇的纲目。
苏东坡独特的饮酒观是饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张“半酣”：“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
东坡自言酒量微浅，少饮辄醉，却乐此不疲，尤喜见人饮酒，是真得酒中趣者也。坡翁嗜酒只是在为了追求一种境界，因为那种属于微醺的境界，是最可以使得人们的诗意生发的。东坡在《浊醪有妙理赋》中借酒言道，否定了执著于功名的仕宦人生，表达了超然的情怀。
赏析
这篇《浊醪有妙理赋》全面阐述了苏东坡的饮酒观。东坡一生差不多一直处在险恶的政治旋涡之中，但他却能光风霁月，高高超越于营营苟苟的政治勾当之上，保持天真淳朴，而且终生不渝。坡翁认为浊酒的妙理，在于酒可以保全内心的无为之道。
《浊醪有妙理赋》全篇意脉清晰，层次分明，文辞隽美。开篇先讲酒具有使人无为忘忧的神奇作用，“酒勿嫌浊，人当取醇。”说的是对待酒的态度，也是人涉世的态度。他认为神圣功用并不以酒见高下，浊酒有浊酒好处—— “浑盎盎以无声，始从味入；杳冥冥其似道，径得天真”。强调的是酒外忘我的境界，所谓“坐中客满，惟忧百榼（酒器）之空；身后名轻，但觉一杯之重”。“常因既醉之适，方识此心之正。”“乃知神物之自然，盖与天工而相并。”
赋文随后引用从先秦至唐十几位酒人的典故，赞美酒的娱情悦性之功。“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”“坐中客满，惟忧百榼之空”坡翁在这里说：可以享受坐中客满的朋友之乐和现实生活之乐。接着赋文从正反两个方面说饮酒应取任自然以存天真的态度。“在醉常醒，孰是狂人之药；得意忘味，始知至道之腴。”
篇尾阐述浊醪的“妙理”，“故我内全其天，外寓于酒”几句寓意深刻，是全文主旨之所在。末句“吾方耕于渺莽之野而汲于清令之渊，以酿此醪，然后举洼樽而属吾口”气魄宏大，想像丰富，颇有庄子风味。
此赋句句言酒而实为说道，酒者表像，道者实质。东坡本质实为道家，以儒家进取之心入世济苍生，但屡遭挫折，故退而求其次：在内心保持高尚的节操，保持主体人格的独立和自由；对于外部的客观世界则应采取饮酒的那种态度，即随缘自适，顺其自然，既不与邪恶势力同流合污，又不与社会格格不入。随缘自适，顺应自然，这便是本赋所阐述之“妙理”的真谛之所在。
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注释
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浊醪（zhuó láo）：浊酒。
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浑盎盎（hún àng àng）：充满的样子。
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糱（niè）：同“蘖”，酿酒的曲。
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中圣（zhòng shèng）：醉酒的隐语。
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湛（zhàn）：清澈。
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穆（mù）：温和。
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暾（tūn）：刚出的太阳。
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兀（wù）尔：寂静的样子。
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襦（rú）：短衣。
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刍豢（chú huàn）：指牛羊猪狗等牲畜。
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酲（chéng）：喝醉了神志不清。
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逖（tì）地：远地。
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褊（biǎn）：狭小，狭隘。
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齐圣（qí shèng）：聪明睿智。
翻译
不要嫌弃酒的浑浊，人应当选取它的醇厚。在昨梦中抛开忧伤，相信微妙的道理能凝聚精神。满满当当却无声，最初是从味道进入。深远幽冥好像道，直接获得天然的真意。人的一生，拿酒当作生命。常因为喝醉时的舒适，才认识到这内心的端正。稻米没有知觉，怎懂得穷究道理？酒曲发酵的东西有毒，怎能催发性情？才知道神奇之物的自然，大概是与天工相并列。得到时机施行道义，我就学习齐国丞相饮纯酒。远离祸害保全自身，我就像徐邈那样醉酒。澄清仿若秋露，温和如同春风。好像停留的云彩散开，露出早晨太阳的微红。起初感觉粟米般的不适消失了，很快眼花缭乱也被清扫一空。非常喜爱孟嘉，知道其中的意趣。还是嫌弃白居易，不颂扬美德而谈论功绩。静静地坐着忘却一切，浩然有上天赋予的气魄。如同安静不动而身体没有阻碍，清楚明白而内心不用。座中客人满了，只担心众多酒杯空了。身后的名声轻微，但觉得一杯酒很重。如今那明月般的珍珠，不能做短衣。夜光的美玉，不能用来铺地。牲畜使我吃饱，可我没感觉。布帛使我温暖，可我不高兴。只有这酒独自遨游于万物之上，大概天下不能一天没有。在沉醉中常常清醒，谁是狂人的药？得意时忘掉味道，才知道最高的道的丰美。又何必喝一石才醉，不管州里邻里。喝五斗酒解酒，不问妻妾。在庭中系袜，可看出廷尉的气度。在殿上脱靴，夸赞谪仙的敏捷。醉倒在地，常认为王式狭隘。歌唱着仰天，常常讥讽杨恽狭隘。我想睡觉而你暂且离去，有客人又有什么可嫌？人家借阅而我没听见，谁又敢相接？却不知道人的聪明睿智，不是糊涂那样。古人交谈，必定要一起行路。独自清醒的是汨罗的途径，屡次起舞的是高阳的这类人吧！憎恶蒋济而射木人，多么狭隘浅薄！杀王敦而拿金印，也太狂妄粗疏了。所以我内在保全自己的天性，外在寄托于酒。浊酒用来让我的仆人喝，清酒用来给我的朋友喝。我正耕耘于渺茫广阔的田野，而在清冷的深渊打水。用这来酿酒，然后举起浅酒杯靠近我的嘴。
赏析
这篇赋以酒为主题，阐述了酒的意义和价值。苏轼认为酒虽浊但蕴含着妙理，能让人在醉中寻得内心的宁静与感悟。文中通过对比珍珠美玉、牲畜布帛等，突出酒在精神世界的独特地位。他赞赏孟嘉懂得酒中趣味，批评白居易只谈功绩。强调在醉与醒之间，能体悟到人生至高的道。同时通过列举一系列历史人物和事件，如王式、杨恽、蒋济等，来阐释不同的处世态度。整体风格豁达洒脱，展现了苏轼对酒文化的深刻理解和对人生的独特感悟。
