渔家傲 · 送张元康省亲秦川
一曲《阳关》情几许，知君欲向秦川去。白马皁貂留不住。回首处，孤城不见天霏雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见鞾刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。
拼音
译文
一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。
估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在鞾筒裏到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。
注释
渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原用於佛曲、道曲。宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（Tiáo）霅（Zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传於後世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范文正乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」故范文正创是调，明矣；惟所咏者渐涉於泛耳。按是调名取自晏同叔词之「神仙一曲渔家傲」句。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳文忠词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳圭斋词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。此调为重头曲，其基本句式为七言句，每阕实由「仄仄平平平仄仄」与「平平仄仄平平仄」句式重叠，第三句下嵌入一个三字句「平仄仄」句式组成；每句用韵，声律近於七言仄韵诗体，而仄韵密集，故於流畅中有低沉压抑之声情。
「送张元康省亲秦州」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「送张元唐省亲秦州」，又元延祐本「秦州」下原注：「或作『秦亭』」
张元康：龙榆生笺：「未详。」疑为张果之，宋英宗治平元年（西元一〇六四年）凤翔监承事，宋神宗熙宁五年（西元一〇七二年）台州黄岩令。
《阳关》：傅子立注：「唐王摩诘诗：『劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。』今人多画为图，谓之《阳关图》，即此曲。」刘尚荣按：「句见《送元二使安西》诗，谱入乐府後题作《渭城曲》。宋李龙眠有白描《阳关图》，见《宣和画谱》。」
秦川：龙榆生笺：「卢升之《於时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》：『关山悲蜀道，花鸟忆秦川。』」
白马皂貂：龙榆生笺：「杜子美《至後》诗：『青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。』武伯苍《送张六谏议归朝》诗：『诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。』」傅子立注：「『皂貂』，黑貂裘也。」
「孤城不见天霏雾」句：傅子立注：「杜子美《塞上》诗：『孤城隐雾深。』」刘尚荣按：「《塞上》诗中无此句。句出《野望》，见《九家集注杜诗·卷二十》。傅注误标诗题。」天霏雾，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「天霖雾」。
花似雨：傅子立注：「李长吉诗：『桃花乱落如红雨。』」刘尚荣按：「句出《将进酒》。」
故关：明吴讷钞本作「故园」。
靴刀：一種置於靴中之短刀。傅子立注：「唐制，诸府帅见大府帅，皆戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，迎於道左。『』」刘尚荣按：「参见韩昌黎《送郑尚书序》，见《文苑英华·卷七百三十》。」
膝上王文度：傅子立注：「《晋书》：『王怀祖子坦之，字文度，怀祖尤爱之。文度虽长大，犹抱置膝上。与语，或有所忤，则遽排下之，曰：「汝竟痴耶！」』」刘尚荣按：「节引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》，事别见《世说新语·方正》：『王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝曰：「恶见，文度已复痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！」文度还报云：「下官家中先得婚处。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度儿。』」龙榆生笺引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》：「（湛孙）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（子）坦之为桓温长史。温欲为子求婚於坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟痴邪！讵可畏温面而以女妻兵也。』坦之乃辞以他故。温曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：『盛德绝论郗嘉宾，江东独步王文度。』嘉宾，超小字也。」
序
《渔家傲·送张元康省亲秦州》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上阕写送别时的留恋之情；下阕拟想张元康回家时的情景，并表示了良好的祝愿。全词以人物行为为结构线，用王文度借喩张元康，表现了张氏父子的深挚关係。
赏析
上阕写张元康孝顺父母，义无反顾。开头两句反意点化运用唐代王维《渭城曲》「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」诗句，扣题写当前别情，非常深厚的父子别情。这不仅点明了「省亲」的缘由，而且点明了「省亲」的走向。君去的地方正是经过秦川再往西走的「阳关」。言辞双关，情意绵绵。第三、四句写张氏孝顺父母，义无反顾，即是用「白马」，「皂貂」等贵重物品厚待，留也「留不住」。「回首处」，想象中自己与对方分手後的景物，凤翔城将看不见了，所能见到的是「天霏雾」，所能留下的是天际的空旷，对词人的思念，颇有人去城空的孤寂感、悲伤感。
下阕写想象中张元康到达家前後的情景。第一句写到达家时出现的第一个镜头：繁华的故都长安已是落英缤纷，暮春届至。第二句写到达家时出现的第二个镜头：「长安花似雨」，而故关的杨柳刚刚花絮飞舞，春光明媚。第三句写到达家时出现的第三个镜头：「渐见」众多兵士带着「鞾刀」，像迎接高官，列在道路的两旁，以隆重的礼仪迎接。这三个镜头一叠印，恰好成为张元康省亲美好的大背景，於是立刻推出第四个镜头，即张氏到家後，出现如「风流膝上王文度」似的或泪流满面，或相对无言的镜头。让人们仿佛看到了张氏父子那種天伦之乐趣感动众乡亲的场面。这是不同寻常的父子关係，而且集典型化了的中国传统人伦美的血统关係。与开头对照，叫人喊出「一曲《阳关》情几许」的动人心音。
全词，以人物行为为结构线，把友情与亲情编织成为一曲「西出阳关有故人」之颂歌。尤其下阕的几个镜头极为迷人：「长安花似雨」，「故关杨柳初飞絮」，「鞾刀迎夹路」，「风流膝上王文度」。这裏充分揭示了人世间最为珍贵的是真善美；乡情、友情和亲情比什么都重要的这一樸素的真理。
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注释
- 《阳关》：（yáng guān）指《阳关曲》，是送别的歌曲。
- 秦川：（qín chuān）指今陕西、甘肃秦岭以北的平原地带，诗中指张元康要去的地方。
- 皁貂：（zào diāo）黑色貂皮。
- 霏雾：（fēi wù）浓密的云雾。
- 鞾刀：（xuē dāo）也作“靴刀”，一种佩刀，这里指官员的仪仗。
翻译
送别的《阳关曲》中蕴含着多少离情别意，知道你要向秦川之地前行。即便骑着白马、穿着黑色貂皮也留不住你。回首望去，孤独的城池已消失在浓雾之中。 到达长安的时候，那里的花儿应该如细雨般盛开，故乡的关隘边，杨柳刚刚飘起柳絮。渐渐可以看到道路两旁有迎接的仪仗。谁能比得上呢，像王文度那般受到父亲的宠爱，想必你也是如此吧。
赏析
这首词以送别为主题，通过描绘送别时的情景和对友人目的地的想象，表达了词人对友人的深厚情谊和美好祝愿。上阕写送别场景，“一曲《阳关》情几许”以《阳关曲》点明送别之意，“白马皁貂留不住”则表现出友人离去的坚定，“孤城不见天霏雾”营造出一种迷蒙的氛围，增添了离别的感伤。下阕展望友人到达目的地后的情景，“到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮”描绘了长安的繁华和故乡的春景，“渐见鞾刀迎夹路”想象友人受到的礼遇，最后以“谁得似，风流膝上王文度”作结，表达了对友人的赞美和祝福。整首词情感真挚，意境开阔，语言优美，既展现了离别的不舍，又有对友人未来的美好期待。
