周易 · 复卦

坤上震下,亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 初九,不远复,无祗悔,元吉。 六二,休复,吉。 六三,频复,厉,无咎。 六四,中行独复。 六五,敦复,无悔。 上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
拼音

所属合集

译文

复卦:亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快,七天就可以了。有利于出门。 初九:没走多远就返回来了,没有大问题,大吉大利。 六二:完满而归,吉利。 六三:愁眉苦脸地回来,遇到了危险,却没有灾祸。 六四:独自一人半路返回。 六五:匆忙返回,没有大问题。 上六:迷路难返,凶险,有灾难。出兵作战,结果将会大败,并连累到国君,凶险。十年都不能恢复作战能力。

注释

复:往返。全卦内容是讲行旅。 朋:朋贝,指货币,钱财。 祗:大。 休:美满。 频:用作“颦”,意思是皱眉头。 中行:中途,半路。 敦:匆忙,急迫。 眚(sheng):灾祸,过错。

评析

《周易》一再讲到外出旅行,大概因为这事很重要(经商贸易和行军打仗都要外出),同时也有不少困难:天然的地理障碍,饥渴生病,盗贼打劫,同路人之间的不和,迷失道路和方向,两手空空而归……总之,有太多意料之外的不利因素和危险,全然不像今天的飞机、火车、汽车、轮船那么方便、快捷、安全、舒适。 古人的行路难(李白曾慨叹蜀道难难于上青天)倒让人想起人生一世正如行路,也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否则就不会有“谋事在人,成事在天”一说。有些事是自己可以控制把握和努力做到的,有些事则超出了个人控制和努力之外;有些事是意料之中、必然会发生的,有些事则在意料之外、偶然出现;有些事凭个人努力可以改变,而有些事则要改变人本身。 行路的苦乐忧喜唯有行路人自知,人生的苦乐忧喜也只有靠自己去体验。因而,行路和人生都一样,是一种实实在在、真真切切的体验。重要的是体验的过程,而不是结果。

姬昌

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。 ► 66篇诗文