记稻鼠

唐 · 陆龟蒙

乾符己亥岁，震泽之东曰吴兴，自三月不雨，至于七月。当时汙坳沮洳者埃壒尘勃，棹楫支派者入，屝屦无所汙。农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救渴不暇，仅得葩坼穗结，十无一二焉。无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽。虽庐守版击，殴而骇之，不能胜。若官督尸责，不食者有刑，当是而赋索愈急，棘械束榜棰木肌体者无壮老。吾闻之于礼曰：“迎猫为食田鼠也”，是礼缺而不行久矣。田鼠知之后欤？物有时而暴欤？政有贪而废欤？《国语》曰：“吴稻蟹不遗种”，岂吴之土，鼠与蟹更伺其事而效其力，歼其民欤？且魏风以硕鼠刺重敛，硕鼠斥其君也。有鼠之名，无鼠之实。诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”，况乎上捃其财，下啖其食，率一民而当二鼠，不流浪转徙聚而为盗何哉？春秋虫蝝生大有年皆书，是圣人于丰凶不隐之验也。馀学《春秋》，又亲蒙其灾，于是乎记。

译文

唐乾符六年，震泽的东面称做吴兴。从三月份起不下雨，一直延续到七月。那时，原先低洼潮湿的地方都已尘土堆积，一些以撑船为生的人到了那儿，却连草鞋都没沾湿。农民从远处引水浇灌稻田，日以继夜，如同母亲用乳汁哺育婴儿一样。然而远水难救近渴，农民们为救灾整日忙个不停，结果是仅仅能使庄稼开花结穗、结实者，十成中仅一二而已。不久，成群的老鼠夜间四出，将稻禾啃倒，连续两夜就几乎将庄稼食光。即使搭棚屋守在田边，用木板击打，驱赶惊吓，仍不能制服它们。这些老鼠就象有官吏在监督责罚，不吃庄稼的就要受到刑罚惩处一样。而那时官家索取赋税愈加急迫，（如果不能纳税）不分壮年、老年的都将受到抓捕、捆绑、拷打，弄得体无完肤。我听《礼记》中这样说：“迎猫神而祭。因其捕食田鼠。”如今这样是因为迎猫礼被废弃而不实行已经很久了。是田鼠听说后这样作乱的吗？或是万物因时运而受到暴虐？或是朝政因贪婪无度而导致如此衰败？《国语》说：“吴地的稻蟹连种子都不留下。”。哪里只是吴地才这样？田鼠比稻蟹更会窥伺时机，旌展其威力，残害老百姓!况且《魏风》以《硕鼠》讽刺横徵暴敛，以大老鼠斥责君主，这是借鼠之名，实则田野无真鼠作乱。诗人还说：“我一定要离你远去，到那理想的国土。”再何况如今更是上有官府的搜刮逼夺，下有老鼠的吞食庄稼，平常的一个百姓而受两种老鼠的危害，不流浪转徙，聚集为盗，又有什么办法？《春秋》上蝗灾之年、大丰收之年都有记载，这是圣人对丰年凶年毫不隐瞒的见证。我学习《春秋》，又亲身遭受其害，于是也记述下来。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 乾符己亥岁：乾符二年（875 年），乾符为唐僖宗李儇的年号。
• 震泽：太湖的古称。
• 吴兴：今浙江省湖州市。
• 汙坳沮洳（wū ào jù rù）：低湿的地方。
• 埃壒（ài）尘勃：尘土飞扬。
• 棹楫（zhào jí）：船桨，这里指船只。
• 支派：支流。
• 屝屦（fèi jù）：草鞋。
• 渐（jiān）：灌溉。
• 欠欠然：疲倦的样子。
• 信宿：连宿两夜。

翻译

乾符己亥年，太湖东边的吴兴，从三月开始就没有下雨，一直到七月。当时低湿的地方尘土飞扬，船只可以行驶到原本是支流的地方，人们穿着草鞋也找不到干净的地方落脚。农民转而到远处寻找水源来灌溉稻苗，日夜不停地像哺育婴儿一样，疲倦不堪地忙着解救干旱，只是能够让稻苗开花抽穗，但能成活的还不到十分之一二。没多久，一群老鼠在夜里出来，啃食稻苗并使它们倒下，没过两天就把稻苗几乎吃光了。即使是在茅屋看守并击打老鼠，驱赶并惊吓它们，也不能取胜。如果官府督促并责罚，对不缴纳粮食的人进行惩罚，在这种情况下赋税的索取却更加急迫，用荆棘木枷捆绑、用棍棒木杖抽打人们的身体，无论壮年还是老人都不能幸免。我从《礼记》中听说：“迎接猫是为了让它吃田鼠”，这种礼仪缺失而且很久没有实行了。是田鼠知道这个之后才这样的吗？还是事物有时会突然暴虐起来呢？或者是政令因为贪婪而被废弃了呢？《国语》中说：“吴国的稻谷螃蟹都没有留下种子”，难道是吴地的土地上，老鼠和螃蟹交替着做这种事情并发挥它们的力量，来歼灭百姓吗？况且《魏风》中用大老鼠来讽刺苛重的赋税，大老鼠指的是国君。有老鼠的名字，却没有老鼠的实际行为。诗人尚且说“发誓将要离开你，去到那快乐的地方”，何况是上面搜刮百姓的财物，下面又吃百姓的食物，使一个百姓相当于面对两只老鼠，百姓不流离失所聚集起来成为盗贼又能怎样呢？春秋时期蝗虫幼虫产生，丰收或歉收都有记载，这是圣人对丰年和灾年不隐瞒的证明。我学习《春秋》，又亲身遭受这场灾害，于是写下这篇文章。

赏析

这篇《记稻鼠》以纪实的手法，描述了吴兴地区遭遇旱灾之后又遭鼠患的情景，反映了当时百姓的苦难生活和作者对社会现实的深刻思考。文章开头描绘了旱灾的严重情况，以及农民为了灌溉稻苗所付出的艰辛努力，但最终却遭到鼠群的破坏，粮食几乎绝收。接着，作者通过对官府的批判，揭示了当时赋税繁重、百姓受苦的社会问题，将老鼠的肆虐与官府的贪婪相类比，表达了对百姓的同情和对社会不公的愤怒。同时，作者引用《礼记》《国语》《魏风》等经典，增强了文章的文化内涵和批判力度。最后，作者以《春秋》为依据，强调了对历史和现实的如实记录，体现了作者的历史责任感和对社会问题的关注。整篇文章语言简练，寓意深刻，具有强烈的现实批判精神。